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“亳”字，只为一座城池所有！你知道“亳”的由来和具体含义吗？
（毫字演变列）
毫，是高台建于毛地上的形象象形字。
考古学家有出土过大陶器，刻图绘有三尖山上有新月一弯的图案，阐释为亳形象。
毫的用途是祖灵牌供奉之所的称辞。
当时黄帝还没入中塬，仅炎帝与四少保的执政式。
炎帝，族长传承人。
四少保，族长通讯员或跟班差使人员。由蚩尤.祝融.共公.刑天担任。
这按，一天四地结构仿成。即天圆地方式。
天， *** 一体。
地，按东.西.南.北.中分五向五位，而中无性不须叙，从而仅四向四方位叙出。此为地分四方现象。
（中间位不叙出）
因此，炎帝居中部偏东处，现为河南省淮阳市。
而，蚩尤居北方，掌冷暖，归水伯；祝融居南方，掌火水，归火伯；共公居东方，掌冶金铸器，归木伯；刑天居西方，掌兵器，归风伯。
一长老四少保，共祖灵牌供于炎帝居地，更东的亳。亳现在归安徽西的亳州。
这由，东为上位，西为下位，北为尊位，南为卑位决定的。现中国乡村礼上，仍背北朝南好风水式，屋内东为上手位，西为下手位式的。只不过文字词写述成，西为宾位，东为主位，从而宾主之位定下。
因此，到周朝，王居的京都城排次呈：
毫，淮阳，洛阳，咸阳。而嵩山为中，是查地观天之所。
（五岳地标图）
这由，东泰山，西华山，中嵩山，南衡山，北恒山，决定的。此为中国地标的五岳式。
实用上，亳奉祖处，淮阳族长处，嵩山观天察地处，洛阳冬王宫，咸阳夏王宫。
武则天废夏宫，移宫洛阳，宋太祖移入开封，明高祖移入南京，燕王夺权移燕京的现北京，可见王京都地直线式，仅明分叉了。
定都南京前，赵匡胤本选安徽凤阳，因水位太浅，才分叉改过长江定都南京的。
定都城有古训传承的，这同帝王可封泰山否有古传准则是一样的。只不过更多的被后世传用于帝王死后，谥号确定规则见于文字书上了。
（人王是天的儿子，仿天宫，但中间尖山不可大，才小的）
一族长四少保，被文学小说写成：一帝王，文武两大臣式了。而各少数民族现用成三长老各配制一组四少保式，口语说成三老四少。
现在全中国各地隆重重大礼仪次序与坐次排定，仍用东主人，西宾客，北尊位，南卑位的制式的。源头源于此。
下列图可供参考毫的含意：
（三尖山上一弯新月的陶器）
（陶器上清晰图）
（亭的实物形象，属亳变形实用式）
（毛为沙，才划成乇式，可三尖山实形形式）
（ *** 新月标志）
（ *** 标志旗）
（甲骨文上的亳形）
（古中国人建城时的图纸）
（另一块甲骨文上的亳样子，它引发踏足迹而生商传说的，把仓下鸟足认定了）
（金字的亳字，加强了踏玄鸟足迹而生汤的固定，鸟足，现考古应该是恐龙三趾足印遗迹）
悟空问答看后咱也在其上留上点啥。
亳字与毫只差一横，所以很多人经常念错，亳念b0、毫念hao，都是第三声。亳字它是一个形象字，它由高和宅组成的一个文字，也是高处宅地的意思。
安徽有个城市叫毫州，位于安徽的西北部与河南商丘交接，它也是曹操和华佗的故乡，虽然城市很小，由于是曹操和华佗的故乡，故名气自然也不小了。而且亳州有一个全国更大的药材市场，可能与华佗也有一定的关联。
“亳”是地名，现在是指安徽的亳州。它最早出现应该是在帝喾时期，当时它也是一个城池，在现在的商丘东南面。到了商朝时期，成为了商朝的都城，相传商汤就居住在这里，并在这里发迹，所以最后定都也在这里。
到了春秋时期，根据《左传》的记载，亳成了这一时期一个小国——宋国的都城。
从字形上来说，“亳”是个会意字，是“宅”的变形。“宅”的意思是“本家”“老家”，所以“亳”的本意就是故都，也就是商朝都城。
商朝的时候，有三个“亳”，即南亳、北亳和西亳。其中南亳位于商丘亳的南面二十二公里的地方，是商朝的发源地，也就是商汤居住的地方。当时商汤一族还是夏的诸侯，被分封在了这里。
北亳位于商丘之亳的北面二十五公里的地方，也就是后来商汤八次迁都迁到的地方，也是商朝跟各诸侯国结盟的地方。后来，这里也成为了春秋时期宋国的都城。
还有一个西亳，在商丘之亳西面二百八十公里的地方。
关于商朝定都于亳，《墨子》《孟子》和《尚书》中都有提到，这个地方其实也是因为商朝而出名的。据说帝喾是商王朝的祖先，他的后代世代居住在这里，后在这里发家，所以说，这里也算是商朝的福地，毕竟在这里建立的王朝，虽然关于这里有不少其他的地名说法，但流传下来的还是这一个，也是最有名的一个名字。
“亳，只为一座城池所有”。的确，全国的地名中，只有安徽“亳州”带“亳”字。
说到 “亳的由来与含义”，也确实是“说来话长”了。
“亳州”，是南北朝时期的“北周”所置。
“北周”，亦称“后周”或“宇文周”。郭威所建也称“后周”，因此，前一个“后周”五代以后基本没人再称。
在“北周”之前，“亳州”是北魏所置“南兖州”。再往前，是春秋陈国的“谯邑”。
北宋《广韵》曰：“亳，国名。春秋陈地。汉为沛之谯县，晋为南兖州，后周为亳州。”
这是“亳州”的由来。
“亳”这个字的由来，就更久远了。
甲骨文中有“亳”字。
徐中舒先生说，甲骨文的“亳”字，“象人为之穴居形。殷代早期皆为穴居。（上部）象穴上正出之阶梯及其上覆盖之形，‘冂’象丘上累土之高，‘屮’象有横梁之榰柱”。
“榰（zhi）柱”，即“柱砥”——“柱之根”。
徐先生有《黄河流域穴居遗俗靠——兼论地上建筑的由来》一文，以大量文献与考古成果为依据，证明了“亳”字的本义，如上面所说。
甲骨文中的“京”“高”“丘”“亨”等字，可以作为这一论述的印证。
“京”，《说文》曰：“人所为绝高丘也。从高省，丨象高形。”
《诗.大雅.公刘》云：“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。”郑玄《笺》：“山脊曰冈，绝高谓之京。”
甲骨文的“亨”，亦为穴居之形，同上。居室即为止息之处，又为烹制食物之所，所以，其本义是“烹”，进而引申为飨献之义。
甲骨卜辞怎么使用“亳”这个字呢？
甲骨卜辞中的“亳”，一是商邑地名，如“后上九.一二”卜辞。二是“社”，就是国家祭坛，如“京三九五0”卜辞所说“亳社”。
商邑地名之“亳”，《史记.殷本纪》曰：“汤始居亳”。商汤居住在亳这个地方。
《尚书.盘庚》云：“盘庚五迁，将治殷亳。”郑玄注：“治于亳之殷地，商家自徙此，而改号曰殷亳。”
“亳社”，不仅甲骨卜辞中有，《春秋》亦载。《哀公四年》：“六月辛丑，亳社灾。”《注》：“亳社，殷社。”可知，周灭商后，殷商“亳社”仍有保留。
后周，改“南兖州”为“亳州”，很可能与“商亳”有关。
前面说到，商汤五迁，将商都搬到了“殷”，称“亳”“商亳”“殷亳”或“亳殷”。
这在之前，还有“四迁”——仲丁迁隞、河亶甲迁相、祖乙迁邢、南庚迁奄。
北周置“亳州”，治所在谯县，即今亳州谯城区；辖境相当于现在谯城、涡阳、蒙城、及河南鹿邑、永城。
之一，北周置“亳州”的定名，或许与“南庚迁奄”有关。
《竹书纪年》说：“南庚自庇迁于奄。阳甲即位，居奄。”
《左传.定公四年》曰：“因商奄之名，命以伯禽而封于少皞之虚。”杜预注：“商奄，国名也。少皞虚，曲阜也，在鲁城内。”
《括地志》曰：“兖州曲阜县奄里，即奄国之地也。”
北周“亳州”由“南兖州”改设，奄国之地在辖地之内，这可能是称“兖州”很重要的原因。
第二，北周置“亳州”的定名，或许与“文王三亳”有关。
《尚书.立政》云：“三亳阪尹”。孔安国：“亳人归文王三所，为之立监，故为三亳。”
皇甫谧说，三亳之“北亳在蒙”。
蒙城，亦属北周“亳州”辖地，由此而得名，也未可知。
当代学者，对上面说到的“奄国说”和“三亳说”的具体地望，有各种不同意见。
不过，这是现代人的视角和依据田野考古成果所进行的研究。北周那个时代，主要依据的是古文献和传说，由此来定名“亳州”，完全可以理解。
1、亳字读为<bó>，亳”字甲骨文出土于河南安阳的殷墟。这个字上下结构，由两部分组成。经专家鉴定，“亳”字是象形字。上面是高字的上半部分，表示高台，下面是一个“乇”（zhe）字，《说文解字》解释“乇”是一种草，原始谷物。“高”与“乇”组合起来就是个象形字，表示一座城市。下面是谷物，上面是高台，高台上还有高大的建筑。
2、基本释义：
（1）亳州，地名，位于安徽省。
（2）商汤时都城。
A、南亳，在今河南商丘东南，相传汤原居于此地
B、北亳，在今河南商丘北，相传诸侯拥戴汤为盟主于此地
C、西亳、在今河南偃师西，相传汤灭夏时驻扎于此地。
（3）罕见姓氏
在资料《姓氏考略》记载：亳，以地为氏也。说它是姓氏的来源，来自于古地名。有专家说薄姓不少是来自于古代“亳”姓的。据说在山东肥城还有少量的亳姓。
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