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《悯农》作者李绅，为何后期骄奢淫逸？
李绅在唐朝并不是非常出名的诗人，只因为写了两首《悯农》，让他得到了“悯农诗人”的称号。也成为脍炙人口、儿童都会的著名唐诗。
那么，能写出如此悲天悯人诗句的李绅，到后来为什么是一个祸害百姓的贪官，实在是无法相信。
李绅写下这两首诗的时候，他才不过30岁，不过他要一直到35岁才考取进士，也就是说写这首诗时的李绅还在读书，还是个穷秀才，亲眼看到农民辛苦劳作收获的粮食产量也不多，这引发了李绅的同情心。
一、官二代家庭
此前家里的爷爷、父亲都是高官，李绅就是个官二代，不过父亲在小时候就死去了，让李绅家一下子穷苦起来，受到了同族的排挤，这在李绅小时候的心中埋下要做官发财夺权的念头；
二、流浪生活
后来母亲也跟着过世，就剩下李绅过着流浪生活，充分接触了底层人民，不过他依旧没有忘记读书。这样的苦日子造成了李绅双面的性格，一个是自强不息怜悯贫穷；二是立志成材做官发财；
三、一朝成魔
唐宪宗时的宰相被刺身亡，成为李绅命运的转折点，由于之前所忍受的白眼，李绅一朝成魔投入李德裕门下，成为李党头马，一步一步向权利臣服成为一个彻头彻尾的政客；
四、奸人李绅
有一个姓崔的官员，和李绅是同榜进士，有一天，崔同学特意来拜访李绅，可是在路上他的仆人和城里百姓吵起来了，后来被李绅听说了，就把这个仆人处以极刑。还把崔同学也一起抓了，吓得崔同学赶紧磕头道歉，李绅还是打了他20棒子，才算了结。
李绅因为被权利彻底蒙住了心，才做出一些无法理解的事情，在他眼里，只要能保住他的权利，百姓的性命算的了什么？他就如同一个小丑般，飞扬跋扈。
最终，死去的李绅因为“酷吏”被褫夺三官，子孙不得再入仕。
这没有什么好奇怪的，我来从心理和行为的关系方面分析研究下！
有一类人，心理本来就是追求奢靡之人，也行奢侈之事，他的品行又与社会倡导和审美格格不入，于是心理产生矛盾和不平衡因素，在一些方面就会产生遵从宏扬社会倡导和审美的表象言行，以慰藉自己矛盾不安的心理，自我解脱，自我辩解粉饰。就如同做坏事的人会进寺庙解心结一样，不同的是自我解脱和靠第三方（佛）解脱。这也是佛教能在中土大地植根生存的根源，因为其劝善规德解烦避世的功用得到了广泛的认可。
那么以上这类人给旁人的感觉就是一个“好人”，但“江山易改，本性难易”，时间久了，其本来“面目”又会在众人面前暴露，后人又会认为他们是“伪君子”，如果这类人刻意“伪”，往往比“真小人”更可怕和可恨！这就是李绅的《悯农》和他的人生反差！
其实追求好的生活是我们每个人和人类共同的追求，但我们人类是群体社会，个人并非生活在孤岛上，有些灾难是需要群体共同应对解决的，自己在奢侈的同时必须要想到对相应的人群整体的影响，如果对群体影响损害很大，必须自律，才能在群体中得到认同！
曾写下"锄禾日当午，汗滴和下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"的李绅，一直是以呼吁关心三农，尊重人民劳动成果，爱惜粮食的正面形象示人，竟然和骄奢淫逸扯上关系，实在今人匪夷所思。
李绅小时候父亲就死了，一直跟着母亲生活，日子过得不是很宽裕。母亲从小就教育他好好学习，天天向上，将来好考个功名。就是在这期间，他亲眼目瞩了农民付出了辛苦劳动，却仍然解决不了温饱的现象，后来在青年时期创作了流传千古的《悯民》。
李绅也算争气，虽然在三十多当考中进土后，在官场浮浮沉沉，几经波折，但之后也算官运亨通，从司马、刺史、节度使，到最后被拜相并封为赵国公，完成了从县市警备令、省长、省委书记、国家总理的步步高升，真可谓是风光一时，光宗耀祖！
那么，本来身为贫苦孩子，通过自己的拼搏努力，最后华丽丽转身，成为国家重要领导干部，李坤是否因此变得"骄奢淫逸"了呢？我想很多人肯定会这么想。
在诗人刘禹锡被贬苏州刺史时，李坤请刘禹锡来家中做客，除了美酒佳肴，席间还有歌伎表演助兴。刘禹锡据此做诗一首:"高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯混闲事，惊断苏州刺史肠。"很多解释地方说刘禹锡看不惯现场的奢华，以此诗劝诫乖遣责李坤。我觉得倒未必，那时候家中三妻四妾， *** ，养小三都不算什么，只要你养的起。再说刘禹锡这首诗说实话写得不怎样，只不过是因为"司空见惯"这个成语才出名罢了。但当时的社会风气就是这样，朋友来了招歌伎就跟现在你请朋友去KTV一样平常。以一首诗来证明李坤"奢淫"，那么唐朝比他"奢淫"的多了去了。
还有一说，李绅位居高官之后，生活上越来越豪奢，一天光吃饭就要花好几百块。并且，他喜欢吃鸡舌头，每天要杀三百只鸡，后院的死鸡堆积如山。这个纯属谣言，我翻遍了各种资料，都没找到这个说法的记载。你想想，一天三百多只，一个月就万余只，那一年呢？要是真的，势必一鸡难求，这需要多少养鸡厂，带动多少养殖户，就冲着养发展养殖业和推动当地经济来说，历史也要记上一笔！一个谣言而己，更说明不了什么。
最后，说一说"吴湘案"。
李坤踏入政坛十多年后，卷入朋党之中，他加入了李姓党派，并且是骨干之一。后来李党失势，他也跟着被贬。本来他以为站错了队伍，没想到若干年后，李党重新得势，他也又得到提拔。前因就是这样，至于朋党之争的细节，与本文无关，就不多讲了。
本案的主角吴湘，与李党的带头大哥有诸多积怨。就在李坤重得重用，担任淮南节使时，这位仁兄犯事了，落到了李绅手中。吴湘的罪名有两个，一是贪赃，二是强抢民女。单是贪赃这一条，在大唐法律中，就是死刑。李绅把吴湘给砍了头，本来是名证言顺的，可坏就坏在时间上。大唐还有一条法律，秋后问斩，就是说杀人是有时间限制的。关健是李绅把吴湘审完，犯罪事实确凿以后就把他宰了，没等到秋后。李绅当了多年官，难道不明白这个规定吗？他急于下手除掉吴湘这一举动，就有公报私仇的嫌疑了。
结果吴湘一死，他同党的一派不干了，闹得沸沸扬扬，但最终不了了之。当然，李坤身处朋党之争的漩涡中，他这件事做得的确欠妥，没沉住气，一件顺理成章的事让他搞杂了，难怪被对手认为利用手中职权徇私枉法了。就这个事件来说，跟"骄奢淫逸"似乎关系不大。
我认为，李绅留下的诗作之中除了《悯农》姊妹篇最为出名之外，和同时期白居易文学成就相差甚远。或许，李坤因为长期浸淫官场，特别是中后期热衷结党，文学才华渐渐被自己埋没。
不可否认，李绅是个颇有争议的人物，但人非圣贤，孰能无过。我们要正确客观的对待历史，看待历史人物，要尊重史实，不能随随便便就给人家扣上"骄奢淫逸"的帽子。
关于李绅骄奢淫逸的故事我很早就读过此类文章，最出名的段子就是说李绅当了大官之后，生活非常的奢侈，他最喜欢吃鸡舌头，据说一顿饭都需要吃三百多只鸡。但是这个段子并没有真实的历史证据，应该属于无法证实的野史。
但是李绅当了大官之后生活水平提升了是不争事实，最有力的证明就是刘禹锡的那首诗《赠李司空妓》：
高髻云鬟宫样妆，
春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事，
断尽苏州刺史肠。
刘禹锡被贬做苏州刺史，李绅邀请他饮酒，并招来了歌妓来在席上作舞助兴，饮酒期间，刘禹锡对宴席上的奢华，感到不满与痛惜，于是写下了这首诗，表达了对李司空的谴责与劝戒，“司空见惯”这个成语就出自这首诗。其实古代像李绅这种文人士大夫的生活基本都是这样，妻妾成群，生活优裕，大诗人白居易也是如此，我们很难用今天的道德标准来评价千年前的文人，但是这些古代高官能够用笔写下群众的疾苦也是难能可贵。
唐代诗人宋之问人品也不好，甚至因为觊觎外甥的诗将其杀死，但是他那句“近乡情更怯，不敢问来人”还不是传唱千古，所以对待诗人的人品与作品有时候真是要一分为二地评价，时过境迁，人心难免会发生变化。以上就是我的观点，欢迎关注我，欢迎转发评论！
李绅出身很苦，所以在他年轻的时候可以写出《悯农》这样关切农民苦难生活的诗作。但是他后来走上仕途，随着官越做越大（当然其实也不大，就是县级），所有美德和优良品质都丢掉了。
望采纳谢谢。
到此，以上就是小编对于夸赞养殖业的诗句的问题就介绍到这了，希望介绍关于夸赞养殖业的诗句的1点解答对大家有用。
