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商朝有什么历史？
其实商朝到西周一直都是中国神话时代，纵观中国历史可以发现一直到先秦那段历史都是神话史，真实的记录比较少。我们大多都是从封神演义知道的，商纣王早期其实也是很能干的一个君主，中后期好大喜功。
商朝作为中国历史上第二个朝代，主要历史就是迁都、建国、武丁中兴、盘庚迁殷(迁都)、灭亡。
关于商的历史记载不多，主要有《史记》《竹书纪年》《尚书》以及在殷墟出土的文物等。
名人有成汤、伊尹、武丁等等。
迁都成瘾的国家。
成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。
这是《史记·殷本纪》的描述，说的是从契到成汤，曾经八次迁都。到成汤时才又定居于亳，这是为了追随先王帝喾，重回故地。成汤为此写了《帝诰》，向帝喾报告迁都的情况。
这就是我把重大历史事件：迁都放在建国之前的原因。
契（xiè）是谁，《史记》说是殷商的始祖，是帝喾的儿子，这来头可不小。
因为辅佐大禹治水有功，于是契被封在商地，最初都城在亳，也就是现在的河南商丘。
契死后历经13代，终于轮到了商朝开国之君，成汤。
历时13代就迁都了8次，应该说，老祖宗给后代留下了迁都的基因。
那么，后世还有谁迁都了呢，有：
帝中丁迁于隞。河亶甲居相。祖乙迁于邢。--《史记》
中丁帝迁都于隞（áo）。后来河亶（dàn）甲定都于相，祖乙又迁至邢。
帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。--《史记》
盘庚即位时，殷朝已在黄河以北的奄地定都，盘庚渡过黄河，在黄河以南的亳定都，又回到成汤的故居。因为自汤到盘庚，这已是第五次迁移了，一直没有固定的国都。
商朝历任30个国君，成汤之前迁都的时候可以理解，因为部族人少，搬去哪里都方便，但是后代人员、牲畜、房屋越来越多了以后，迁都也越来越困难，因此，在盘庚迁殷之后，商朝未再变化。
所以我说，商朝也算是历史上少有的迁都成瘾的国家了。
盘庚迁殷
之前说的是迁都，这里就一并把这个重大历史事件说了。
为啥先君迁都都不说，他迁都就成了历史事件呢？
因为盘庚是个很有作为的君主，他继位时接手的是一个烂摊子，而他迁都的理由，不外乎有三：
- 殷地的土地比较肥沃，自然环境都比原来的都城要好，因为古代没有高超的生产力，只能靠肥沃的土地和水资源过日子。
- 迁都以后，一切都得从头做起，王室、贵族将会受到抑制，因为自中期九世之乱之后，商朝国力衰微，盘庚需要一个良好且稳定的政治环境去发展国家。而在遭遇王室和臣民的反对之后，他搬出了先祖和制度的大旗，最终实现迁都。
- 迁都可以避开那些叛乱势力的攻击，都城比较安全，外部的干扰少了，统治就可以稳定很多。
而在《尚书·盘庚上》中，就有盘庚发表演讲的精彩描述。
而在迁都之后，盘庚确实也做到了，实现了商朝复兴。
《竹书纪年》云：自盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年，更不迁徙。
武丁中兴
武丁是盘庚的侄子，前两代君主，小辛和小乙都不能是能主。
根据《史记》的讲述，武丁继位之后，一心想使商朝再度强盛，但他一直没有找到合适称职的辅佐大臣，因此三年不发表政见，政事由家宰决定，自己则躲在暗地里观察过国家的风气。后来终于找到大贤，修行德政、开辟疆土，搞政治联姻，在他的治下，商朝的国力又兴盛了。
武丁的故事，司马迁在《史记》中留下了2段文字记录，足以说明武丁的重要性。
而这段历史，被后人称为“武丁中兴”。
厨祖伊尹。
伊尹的身份是商汤国相，辅助商汤灭夏。
关于他的传奇，这里说两点。
之一个，以汤说政。
伊尹天生悟性高，他被人抱养，养父是厨师，得以学习烹饪之术，后来精通烹饪，成为大师，他以烹饪琢磨治国之道，悟出治国之法，以汤说政，深得成汤赏识，被任用为相。
相传，他还发明了中药汤。
在中国台湾以及其他地区，都将伊尹奉为中国的“厨圣”。
第二个，劝诫太甲。
伊尹辅佐了包括成汤在内的五代君主，太甲是第四代，成汤之孙。
太甲继位之初，任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又破坏汤制定的法规。
伊尹不忍祖上基业毁在太甲手里，劝阻无果以后，将他放逐到桐宫。
被放逐期间，他悔过自责，与伊尹谈心，伊尹见他改过，还政于他，此后太甲专心治国，商朝国力日盛。
《尚书·太甲》中，有关于伊尹放逐太甲的描述，有兴趣的可以看看。
伊尹一心辅政，还政于君，太甲改过自新，励精图治，这完全可以算是中国历史上的一段佳话。
一部封神榜，让世人对商朝历史多有了解，但更多只是停留在帝辛宠妲己的野史上，抛开鬼神不讲，商朝的建国和灭亡其实跟后来的朝代更迭都颇为相似——宠妃、暴政。而开国历史又都多仁德，那么我们先来看看殷商的开国前的那点事儿。
商朝的先祖姓子，名契。因为契当初封官的地方在商，所以后面他当老大的时候就把国号改为了商。
契也是个有背景的人。契的母亲叫简狄，是有娀（sōng）氏的女儿，是帝喾的第二个妃子。话说有一天啊，这个简狄跟两个女人在河边洗澡，忽然呢，看到一只黑色的鸟生下一个蛋，简狄见到后，捡起来就把它吃了，于是就怀孕生下了契。这个故事一直警示后世的女人，洗澡还是要出去洗，才可能有意外的惊喜。
契长大后呢，辅佐禹治水，功劳不小，帝舜看了蛮高兴。于是，让他去分管教育，教化百姓。要知道在那个蛮夷的时代，教育的作用还是很突出的。鉴于他的功绩，帝舜给他封地，赐姓。而在百姓和百官中威望也不错，整个帝舜统治时期可谓天下一片和谐。
契死后，其儿子昭明继位；昭明死后，相土继位；相土死后，其儿子昌若继续继承王位；昌若之后，其子曹圉[yǔ]继位；曹圉[yǔ]之后，其子冥继位。
冥死之后，他儿子名叫振的继位。注意，这个时候，史记和甲骨文在这段上有出入。在甲骨文里说，这个叫振的应该纠正一下叫亥；而在《索引》一书又将振写成核；在《汉书》里则又将振写作垓。那特么到底该还是不该呢？不好考证。我们还是以史记说的为准吧。
振死后，儿子微继位，又据传，这个微就是甲骨文中说的上甲。微死后，其子报丁继位，报丁之后，其子报乙继位，之后又是其子报丙继位。看到这，大家是不是有点懵逼，对呀，我也是。但据甲骨文记载呢，他们仨的出场顺序应该是报乙、报丙、报丁，无从考证。接着史记说，报丙死后，儿子主壬继位；主壬死后，主癸继位；主癸之后，其子天乙继位。这个天乙就是商朝开山鼻祖——商汤，即代夏朝而有天下的成汤。
追本溯源，我们可以看到，这个成汤也是算根正苗红的，其祖先毕竟是帝喾的第二个老婆生的，在经历了迭代以后，终于修成正果，建立了400年的基业，实属不易。
今天，就把商朝前传历史讲述到这，接下来，就是你们都熟悉的封神榜那段故事了。
今天和大家说说殷商的经济。我们知道经商、商人，这样的词和商朝、商部落关系很大。这就会给我们一个错觉，好像商朝人主要是经商似的，其实不是这样的。
由于历史的久远，我们心中的历史是不断变化的。就比如商朝的经济。郭沫若那也是历史学大家，他不例外的也有一个认识的过程。他在《古代社会》本论一章中就说过，
殷代产业状况已经超过了渔猎时期，而进展到牧畜的最盛时期，农业已经发现，但尚未十分发达。
这对吗，后来证明是不符合史实的。紧接着他就在《卜辞通纂》中做了修正，
大抵殷人产业以农业畜牧为主。
而到了《古代研究的自我批判》中，就有了新的评判，
就卜辞所见，殷代牧畜应该还是蕃盛的，但农业已经成为主要的生产了。
应该说，最后说的是对的。
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