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“五胡乱华”中的“五胡”与契丹、金、西夏的后裔现在生活在哪里？
公元316年匈奴贵族刘渊起兵攻占西晋都城，俘虏皇帝司马邺建立前赵政权，为羯族人石勒建立的后赵所灭。铁弗匈奴赫连勃勃建立的大夏被鲜卑人建立的北魏所灭。宇文邕建立的北周被隋文帝杨坚取代，隋唐以后匈奴一词已不在史籍上出现，融入到汉和周边少数民族中去了。鲜卑人穆容氏建立了前燕，后燕，西燕，南燕，吐谷浑等政权。拓拨氏建立北魏统一北方，439年北魏孝文帝改革。要求鲜卑贵族说汉话，穿汉服，习汉俗，同汉族人通婚，加速了鲜卑人汉化进程。进入中原的融入汉族。留在北方的融入其他民族。锡伯族为鲜卑人后商。留在西边的变成党项羌。西夏拓拔思温，拓拨思恭是鲜卑姓氏。羯族匈奴別种，来自高加索白种人。羯族石勒建立后赵，被大将军冉闵大王推翻，杀尽石氏子孙。冉魏大王冉闵发杀胡令，二十多万羯族被屠。羯人几乎灭族。氐人李特，李雄兄弟占成都建成汉，苻坚建后秦短暂统一北方。淝水之战后，羌人姚苌建后秦取代前秦。氐人逐渐融入汉族和周边少数民族之中。羌人是很长寿民族，有四千佘年历史，伴隨汉族人从童年走到今天，也是汉族族源之一。契丹人进入中原的被称作 *** ，留在北方的，被蒙古人征兵分散到各地，做为整体民族已经消失。如今，云南蒋姓本人和达翰尔人被认为是契丹后裔。金人入主中原后，大部分入关，元朝时大部分称作 *** 。留在东北的变成满族。1127年蒙古灭西夏。西夏王投降，全城八十多万人被屠。党项族消失。余缺等降将镇守安微融入汉族。少部分变成白马藏族。天下大势，分久必合。这些游牧民族大部消失在历史烟尘之中，成为汉族大家庭中一员，创造富强昌盛的今天和明天。
草原民族，尤其是蒙古高原，各民族其实都是匈奴突厥系。它们内部分成不同的部落，有的名称，就是以它的发源地，或者部落名命名的。这些民族，都是发源于戎狄，匈奴，后来分化为各部，此起彼落，又互相融合吸收。
匈奴：在东汉后期，被窦宪父子打的落花流水，不断地西迁，最后到达了东欧平原。留下来的，迁入中原的一部分汉化，灭了西晋。留在蒙古高原旧地的一部分，被蒙古高原的其他兴起的部落，譬如柔然、突厥吸收同化了。
鲜卑族：一部分汉化，一部分变成了后来的突厥的一部分。
羌这个民族，迁入中原的，被汉化。留在甘肃中部南部一带的，后来成为党项族，北宋时建立了西夏国。后来被蒙古人灭掉，部族并入蒙古族，以及汉族。部分人，时至今日，仍然保留了羌族血统。
羯、氐这两个族，基本上都因建立的少数民族政权灭国，被屠杀，或者汉化了。
契丹族：进入中原的被汉化，留在蒙古高原的，融入到了女真、蒙古族，西迁到新疆的西辽过，后来被蒙古人灭了，融入了当地少数民族，以及蒙古族。
金：金是唐朝的靺鞨族，宋的时候叫金，名字叫法不同。靺鞨，就是女真族，也就是现在的满族。
（我是三生有画一书生，请关注我的头条号吧。）
契丹族建立辽国，为金所灭，王族一部为金国朝臣，如耶律楚材之父。一部又建立东辽，西辽。金、西辽、西夏皆亡于蒙古人，臣民大部化整为零，或战死或流落他处，零落成泥碾作尘，雨归大海人难识。据今人研究东北达斡尔人可能是一支契丹王族回迀，云南本人已化入汉族彝族，祖先可能是契丹人。金国皇族完颜氏，元未有一人为朱元璋大将，因功封于安徽合肥，后一支迁河南鹿邑，显于当地，其他部族或归于泥土，或化为他族，不可考矣。西夏灭亡后，族人大部被杀，或作战俘，成蒙古人炮灰，然有一丝生机，一王族带千余人，逃入川藏边大山中，建西吴尔国，传说木雅人即其后裔。
上述诸多民族中，
到今天为止，还单独以民族存在的应该就只有羌族吧，如果满族是女真的后裔的话就也算一个。其他的民族都已经消失在历史长河中，与各民族交融，最多的还是融入汉族中了。
而羌族至今还作为一个民族存在，现在的羌族大约还有人口三十万左右，绝大部分生活在四川省阿坝藏族羌族自治州，最主要是在汶川，茂县，理县等地。
羌族历史悠久，在华夏联盟形成之前，古羌族就已经在西北牧羊了，其一部分东迁，不断征服融合当地部落，最终形成华夏联盟，是为华夏族的前身。
羌族自称“尔玛”，意味本地人的意思，由于其大部分居住在高山之颠，所以又有“云朵上的民族”之称，羌族与今天中国境内许多民族都有血缘关系，包括汉族。
而在古代，羌族势力十分强大，曾是武王伐纣的重要盟友和力量，随着历史的不断发展，更多的羌族像东迁徙，并慢慢慢慢融入到汉族当中。
总之，羌族的历史是非常悠久的，三言两语很难说清楚，但羌族却中国历史的进程确实是产生过十分重要的影响。
历史上游牧民族后来去往哪了？
游牧民族是与农耕民族生活习性完全不同的群体，他们没有固定的居所，一般逐水草而居。游牧作为人类最早的社会形式，主要以狩猎、采集而生。生活在亚欧大陆草原带的游牧民族对整个欧亚大陆的历史产生过重大影响，历史上一些大型的游牧帝国主要出现在中国境内，如匈奴，突厥、蒙古等。
附图，带状的欧亚大草原
出现在中国的游牧民族一般可以分为三类，西部的羌人、 *** （农耕、游牧）；北部的匈奴人、鲜卑人、突厥人、蒙古人（游牧）；东北的契丹人、女真人（渔猎）等。历史上，羌人、 *** 仅在东汉和唐朝产生过较大的影响，对中国影响较大的来自北方以及东北。中国历史上，游牧民族与中原民族真正起冲突始于战国晚期，国境靠近北方的秦国、赵国、燕国都与东胡、匈奴等产生过冲突。秦朝建立前后，蒙古草原上先后诞生了数个空前强大的游牧帝国，蒙古帝国则将游牧民族的势力推向巅峰。
中国历史上出现过的游牧民族有匈奴、蒙古、月氏、鲜卑、柔然、突厥、回纥（回鹘）、契丹等，它们最后的命运大概如下：
消亡或者融入其他民族
如曾强盛一时的匈奴在长期的战争之后逐渐衰弱，最后融入其他民族；统治大半个中国的鲜卑主动接受汉化，最终于隋唐时期融入 *** 当中。
鲜卑的祖先是古游牧民族东胡，其被冒顿单于击败后退居乌桓山和鲜卑山，成为乌桓和鲜卑二族。东汉晚年，鲜卑逐渐占据匈奴的领地。西晋灭亡后，鲜卑陆续在今天中国的北方建立前燕、代国、后燕、西燕、西秦、南凉、南燕以及北魏等国，而漠北则由鲜卑的别支柔然称霸。439年，北魏统一中国北方，其在六镇之乱后陷入分裂。隋唐时期，鲜卑人要么融于 *** ，要么融于其他各族。
西迁或东迁
秦末民变时期，月氏实力强大，与蒙古高原东部的东胡部落从两个方向压迫匈奴。冒顿杀父自立为单于后，先是击败月氏，月氏人被迫向西迁徙。据《汉书·张骞传》记载：“月氏已为匈奴所破，西击塞王。塞王南走远徙，月氏居其地。”月氏西迁时又攻击塞族（塞迦），迫使塞人继续向西。而东胡被匈奴击败后，其余部东迁到乌桓山和鲜卑山，形成后来的乌桓族与鲜卑族。
唐中期时曾称雄漠北的“回纥”在846年被部黠戛斯灭亡，余部或西迁、或南下、或留在原地。西迁的又分为三路，一迁吐鲁番盆地，即高昌回鹘或西州回鹘，后来融入其他民族；一迁帕米尔高原西部至楚河一带，称葱岭回鹘，最后融入葛逻禄人；一迁河西走廊，即甘州回鹘，在融合了部分西州回鹘以及蒙古族等其他民族后形成现在的裕固族。留在原地的部分融入契丹，因此有“契丹半回鹘”的之说。南下在唐军的攻击下投降于唐朝下，可能为汪古的祖先。
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游牧民族征战所获得的财富大部分都是要重新分配的，也就是“大汗”得赏赐自己的部下，还有众多的亲戚。
这些部下也得赏赐自己的部下、亲戚，一个几十万人的部族，真正男性青壮也就那么十万过一点儿；换句话说，就是一个壮男要养活五六个老弱妇孺。
游牧民族生活的基本特点是和平时期，大家都可以通过饲养牲畜维持生活；而战争时期，牛羊会大量的消耗，从事生产的壮劳力又会非常不足，这对于脆弱的草原经济模式产生了伤筋动骨的影响。
所以，“马背上的民族”尽管辉煌一时，但后来统统还是被农业王朝的中原和俄罗斯彻底征服。
历史上的游牧民族多数是西方和北方人，通常是靠打猎，畜牧放马放羊为生，他们逐草而徒，随水而迁；善于骑射，居无定所，时常南下侵扰中原王朝的边境。而中原及南方多数的汉族则以农耕文明为主，文化逐渐远播，融合了很多少数民族，现在已经形成了“大杂居小聚居”的局面，北方游牧民族已经消失在历史长河中，难觅踪影。
北方的游牧民族是马背上的英雄，用“骠疾如长风，矢劲如惊涛，奔袭千里之外，折辕昼夜之倾”来形容他们最恰当不过了。比如匈奴人，契丹人，鲜卑人，女真人，满人， *** ，蒙古人等都属于游牧民族。他们基本上都是生活在大草原上，住蒙古包，吃羊肉喝牛奶。在中国上下五千年的历史长河中，一直都是以汉族人居多，其政权统治者也多是 *** 。从汉朝时期，匈奴人侵犯汉朝边疆国土，就被汉武帝刘彻打得落花流水，一部分被灭了；也有一部分可能逃往漠北极寒之地到达了当今的欧洲，与俄罗斯人融入了一体（当今的俄罗斯人五官与新疆人有点类似）；还有一部分对大汉朝俯首称臣降服了。从汉朝到明朝，一直都是 *** 统治天下。直到元朝生活在大草原上的蒙古人，成吉思汗铁木真武力统治了契丹人.女真人直至整个中华民族，使我国逐步形成了多民族和谐相处的国家，渐渐地与汉族人融合在了一起。元朝灭后，满人以努尔哈赤为首的清朝建立起来，康熙大帝进一步统治了漠西蒙古准葛尔汗国，直至18世纪中叶乾隆统治时期，新疆准葛尔汗国彻底臣服清朝的统治。
然而，事实上元朝和清朝都属于外来游牧民族，游牧民族统治着全国占90%的汉族和其它少数民族。他们不再过那种逐草而徒，随水而迁的生活，受占绝大多数 *** 的影响以农耕文明为主，与 *** 通婚和亲，一步步慢慢融合在一起。与其说游牧民族消失，不与说汉族与少数民族早已是一家人了，潜移默化中形成了现在中华民族56个少数民族的大团结。
大家好，我是历史领域创作者，蒙古人是游牧民族的王者，工业革命，是游牧民族存亡的分水岭。在枪支、火炮的巨大威力打击下，骑射再娴熟的马上勇士也无法阻挡时代的变迁。当一支支被西方枪炮武装起来的俄国炮兵和哥萨克骑兵开进茫茫大草原时，游牧民族的命运就被决定了。
英国史学家汤因比写道：“俄罗斯人同满洲人之一次冲突的日期----1652年具有历史性的意义。当这两个非游牧的但又是流动地建立其帝国的民族在阿穆尔河（黑龙江）流域较量之时，欧亚大陆的游牧民族之一次发现他们被定居（民族）的军队完全包围了。”
二靠野蛮。
在征服过程中，俄罗斯人比游牧民族更加野蛮血腥，毫无法则可言。那个时代，继承了蒙古人风格的俄罗斯人和西方列强不一样，没有多少商业上的考量和道义上的约束，对他们来说，杀戮和掠夺才是唯一真理。俄罗斯人对待征服后的游牧民族，采取的是“俄罗斯化”，一方面残酷灭绝游牧民族，一方面分封领地，大批移民俄罗斯人。
哒哒的战马换成了隆隆的坦克，弓箭换成了AK47，只有战斗口号原封不动继承了游牧民族：乌拉！
一部分被汉化，从放牧为生改为以种庄稼为主业。但骨子里还有放牧的基因。例如，我国不少地方的农民现在还喜欢养牛养羊。有的规模还不小。汉化更具代表性的是东北女真——满族和其他游牧民族。
另一部分人，最后回到草原。或离开农业核心区，而到偏僻的山区或边疆地区。例如蒙古人，哈萨克人。匈奴人，一部分逃到欧洲，形成匈牙利人的主体。但最近基因研究表明，挪威（冰岛？）人与汉族人最接近。
我们始终感觉印第安人与 *** 在许多方面有着相似相同相近之处。有人推测，在冰河时代， *** （大约商朝）从冰冻的现在俄罗斯美国间白令海峡走过过去，不断到气候温暖的中南美洲。
我国历史上十二个主要朝代的国号是怎么来的？
秦朝的国号来自于地名。据《史记》记载，秦之先祖为先贤皋陶、伯翳（伯益），本为古部落首领少昊后裔，为“嬴”姓。至周穆王，宗主造父为周王御，千里平定徐国之乱，受封于赵城，其宗族乃为赵氏（先秦时代“姓”只是表示来源，多为祭祀所用，用于女子称谓，“氏”则表示家族分支，用于男子称谓），嬴姓又盛，故“赵”也是秦的代名词之一（据司马迁的解释，秦为嬴姓赵氏，秦始皇的“赵氏”是这么来，所谓“生于赵国，而为赵氏”属于后世误传）。早期的秦人由于给周王室养马有功，被周孝王封在秦地，秦成了他们的正式族称。周幽王时期犬戎攻入镐京，秦襄公因为保卫周王室有功，正式被封为诸侯国，秦成为国号。而在秦始皇统一中国之前，秦只是一个诸侯国的称呼，统一以后由诸侯国名变为全中国的王朝称呼。由于统治者姓赢，又有赢秦之称。
中华文明一直延续至今，是华夏人的幸运之处。
但华夏历史传承有其特殊之处。那就是我们的文明没有断绝，但改朝换代颇为频繁，鲜有传承超过千年的统治家族。
每一个新的朝代建立后，之一件事情就要确定国号。
纵观中国历代政权，朝代的称号其实可以分成四类。
之一类是沿用王朝一开始就使用的地名。
秦朝是中国历史上之一个大一统王朝，奠定了中国历代王朝的基本轮廓。秦朝的国号就是来自于古地名。秦朝王朝的先祖非子擅长养马，周孝王就把秦谷这一代的地方给了非子当封地。秦谷位于现在甘肃天水市。
继承秦制的汉朝国号也来自于地名。开国之君刘邦曾经受西楚霸王项羽册封为汉王。“汉”王的“汉字”就是来自于地名。楚汉争霸胜利后，刘邦沿用其作为国号。汉朝是中国历史发展的一个重要王朝，汉族的历史源头就在这里。
第二类是沿用统治家族一开始的爵邑。
隋朝开国之君杨坚从北周手上夺得江山，开辟了一个新的王朝。杨坚曾经承袭家族爵位，成为随国公。所以他家王朝的国号就是随。有趣的是，大家觉得“随”字里面的“辶”意思为忽走忽停不稳定，很不吉利，不利于王朝长久传承，所以就去掉了“辶”，但隋朝还是成为历史的短命王朝之一，立国37年，仅次于秦王朝。
唐朝的江山来自于隋朝，即李渊篡隋，其国号也是来自于封号。李家在成为皇族之间，是关陇贵族，封号为唐国公。李渊建国后，于是定国号为唐，世人亦称唐朝为李唐。
第三类是特殊的物产。这类国号主要是来自于少数民族政权。
辽国和北宋对立，其国号辽源自地名辽水，但辽还有一个大家更为熟悉的称号“契丹”，意为镔铁。这是因为在少数民族当中，契丹的金银工艺水平很高。
第四类则是使用了文字的含义。
元朝作为一个蒙古人建立的王朝，其国号为大元，取自《易经·乾篇》“大哉乾元，万物资始”这句话，寓意的确不错。
清朝的国号更好玩。在未入关之前，爱新觉罗家族就想要朱明王朝的天下。朱为赤色，在朝代五行属性上属“火”，所以皇太极称帝时，定国号为“大清”，“清”字有水，水能灭火，以此表示他们要夺取中原汉地的决心。
对清朝的调侃就成了：开国一片哭声，亡国之际是一片哭声，果然是水命王朝。这是因为夺取天下的过程中，清朝大肆杀戮，扬州十日、嘉定三屠杀、残酷推行剃发令，使得中原百姓深受其苦；清朝晚年，面对列强，中国民族百年苦难自此开始。
一，禹曾被封夏伯，故称夏。二，契封于商，故称商。三，周古公亶父，迁居周原，故称周。四，秦首领，封于秦地，故称秦。五，刘邦曾封为汉中王，故称汉。六，晋司马昭，曾封晋公，故称晋。七，杨坚父杨先，曾封随国公，故称隋。八，李渊祖父李虎，北周封为唐国公。九，赵匡胤曾为宋洲节度使，故称宋。十，元世祖，取易经句，大哉乾元，故称元。十一，朱元璋，曾参加光明教抗元，故称明。十二，清为水，明为火，水能灭火。代清上国，故称大清！
提问者你好，我是浅评历史。
我国历史上的朝代繁多，但主要的是夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清12个朝代。这些朝代国号的由来一般由以下几点决定：
1、由部族、部落联盟的名称而来；
2、来自创建者原有封号；
3、源于创建者的发迹地的名称；
4、源于宗族关系；
5、有着极好的寓意。
那么接下来本人就为你一一解答下面十二个朝代的国号由来。
夏朝
夏朝的国号“夏”一般有三种说法：
1，之一种是唐朝张守节的说法，他认为是“夏”的由来是因为大禹被分封在阳翟成为“夏伯”而来。
2，第二种说法是认为“夏”是夏部落的部落图腾，因此大禹建国后以部落图腾为国号。
3，第三种说法是司马迁提出来的，他认为“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，因为其中“夏后氏”最强大，因此国号被称为夏。
商朝
商朝的国号来源有两种说法：
1，之一种相传是由于商朝始祖契（天命玄鸟，降而生商）被帝舜封在商邑，因此以封地为部族名，并一直传承下来，最后成为国号。
2，第二种说法是商朝人的祖先王亥热衷于商业，因此王亥部落的人被称为商人，久而久之就形成了商部落，成汤建国后就将国号定为“商”。
周朝
周朝的国号来源也有两种说法：
1，之一种是甲骨文中的“周”似“田”，而周人的始祖后稷就是管理农业的官员，因此按照之一种来说就是周朝的国号与他们重视农业有着极大的关系。
2，第二种说法是在周文王爷爷古公亶父时期，将周人迁到周原，并逐渐强大，因此以“周”为国号。
秦朝
秦朝的国号来源相对来说简单的多，在周孝王时期，秦非子因为给周孝王养马养的好，被封在秦地，并开始繁衍生息。
到了平王东迁之时，秦襄公因为护驾有功被正式封为诸侯，并以封地地名为国号，“秦”这个国号就定了下来。
汉朝
汉朝的国号来源于项羽将刘邦封为汉王，刘邦建国后继续沿用了“汉”为国号。
晋朝
晋朝的国号来源于汉朝如出一辙，它继承了曹魏的大统，司马昭被封为“晋王”，他死后司马炎即晋王位，后来逼迫魏元帝曹奂禅让后就继续沿用封号“晋”为国号。
隋朝
隋朝则是因为开国皇帝杨坚被北周封为“随国公”，杨坚篡位后本该以“随”为国号，最后因为“随”寓意不好改为“隋”。
唐朝
唐朝则是因为李渊承袭了唐国公的爵位，后来起兵时自称唐王，因此建国号以“唐”为国号。
宋朝
宋朝国号来源是因为赵匡胤被后周任命为归德军节度使，治所在宋州，因此赵匡胤黄袍加身后，以发迹地“宋”为国号。
元朝
元朝的国号与之前的朝代都不一样，之前的朝代国号都只有一字，而从元朝起这些朝代的国号就变为了两字，如大元、大明、大顺、大西、大清。
“大元”这个国号的来源出自《易经》之中，忽必烈截取其中“大哉乾元”中的大元为国号，也就是是大到极致的意思。
明朝
明朝的“大明”国号来源说法有三种：
1，之一种是朱元璋承袭了韩山童和韩林儿的“大小明王”之位，因此以“明”为国号。
2，第二种是认为与明教或者白莲教有关。
3，第三种是有“日月重开”之寓意。
清朝
1636年皇太极将国号从“金”改为“大清”，国号来源主要有三种说法：
1，之一种是范文澜的水火相克说，他认为“明”为“火”，“清”为“水”，以水克火。
2，第二种则是清明之说，“清”在“明”前之意。
3，第三种则是日本学者认为的，他认为在满语中“金”和“清”读音相近，因此改国号就按照读音相近来改。
结语
总而言之，中国古代王朝虽然国号繁多，但基本上都是有着规律的。比如在元朝之前多以先秦古国、前朝封号、地理区域名称为国号，例如三国两晋南北朝时期的魏、凉、赵等国名。而到了元代之后在开始引经据典，从宗教教义、相克之说、蕴含寓意之中下手。
到此，以上就是小编对于中国畜禽养殖 东移的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国畜禽养殖 东移的3点解答对大家有用。
