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隐居山水的典故？
归隐诗的常见典故
1、 地点明归情
桃源——陶渊明的《桃花源记》
，为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。李白的“
一往桃花源，千春隔流水”，王维的“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”
，杜甫在诗中说：“多垒满山谷，桃源何处求？”张旭问道：“
隐隐飞
桥隔野烟，石矶西畔问渔船；桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”王之焕诗曰：“莫听声声去催棹，桃溪浅处不胜舟。 ”
无不是在诉说着这样一种可以想见却无法到达的忧愁。
东篱——陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”
后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致
。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，
唐杨炯《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把”
，宋陆游《读吕舍人诗追次其韵》：“言归镜湖上，日日醉东篱 ”，以东篱言闲居之雅。
东山——东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。如李清照的“
东山高蹈，虽卿相不足为荣”，
以隐居东山的谢安称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。唐李白《梁园吟》：“
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”，王维的“遂令东山客，不得顾采薇”
均以东山指隐居之人。
三径——王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，
于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后多以三径指退隐家园
。陶渊明《归去来兮辞》中就有“三径就荒，松菊犹存”的句子。此外如孟浩
五柳先生陶潜
这个典故出自晋陶潜《五柳先生》传：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”“五柳先生”就成了高人逸士的代名词。
诗词中“五柳先生”除经常借指高人逸士外，“五柳”也成为高人逸士隐居之地的代称。变体用“五柳”、“先生柳”。
唐、王维《老将行》：路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
东晋时期，贤人谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居，经常有文人前来拜访他，与他饮酒赋诗，从不过问朝政。
前秦南侵，东晋危在旦夕，谢安临危授命，当了东晋的宰相，率军在淝水成功打败前秦军队，并趁机率军北伐收复失地。后以此隐喻隐居避世。唐·李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”
元·郑廷玉《忍字记》第四折：“我，赶不上庞居士海内沉舟，晋孙登苏门长啸，我可甚么谢安石东山高卧。”
描写桥下溪水的古诗词？
1、山居秋暝 唐 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

2、浣溪沙 宋 苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

3、桃花溪 唐 张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

4、白云泉 唐 白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

5、山中 唐 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
流来桥下水，半是洞中云。
出自宋代赵师秀的《雁荡宝冠寺》
行向石栏立，清寒不可云。
流来桥下水，半是洞中云。
欲住逢年尽，因吟过夜分。
荡阴当绝顶，一雁未曾闻。
译文
我走到了溪水边，凭倚着石栏；心中的思潮难以表达，只觉得四周阵阵清寒袭人。
那桥下哗哗流淌的泉水，多半是山洞里的白云化成。
我多想在这里住上一阵子，可又正逢一年将尽，对着这美景留恋忘返，再三吟咏，不知不觉已过了夜半时分。
山顶的小湖是如此地寂静，连栖息的大雁，也一声不吭。
和渔船有关的诗句有哪些？
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。—— 宋代杨万里《舟过安仁》
释义：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 —— 唐代张旭《桃花溪》
释义：一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
沙头敲石火，烧竹照渔船。—— 唐代李贺《南园十三首》释义：到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。
江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。—— 宋代戴复古《江村晚眺》
释义：江边上空的夕阳笼罩江边沙滩。潮水退了，渔船倾斜着靠在岸边。
白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。—— 唐代郑谷《淮上渔者》
释义：无边淮河白浪滚滚，白发渔翁以船为家。水边轻风阵阵，渔船随处飘流。
君看一叶舟，出没风波里。 —— 宋代范仲淹《江上渔者》释义：看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。
五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。—— 宋代周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
释义：五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘
月黑见渔灯，孤光一点萤。—— 清代查慎行《舟夜书所见》
释义：漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。—— 唐代王维《桃源行》
释义：渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。—— 唐代王勃《滕王阁序》
释义：傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。
描写水人舟桥的诗词？
唐代诗人张旭有一首《桃花溪》:
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边。
诗中写了飞桥，流水，渔船上的人，十分形象，宛如一幅画。
滁州西涧 韦应物(唐)
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
诗中写了春潮与细雨，桥边小船横在水面无人去摆渡，意境很美。
石矶西畔问渔船诗人问了什么呢？
问桃花源的入口在哪里。
“隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船”出自唐朝诗人张旭的古诗作品《桃花溪》之一二句,其古诗全文如下：
隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭创作的一首写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙；然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。全诗构思婉曲，布局巧妙，笔触轻快，情韵悠长，对《桃花源记》的意境运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
打听桃花源在哪里。
烟雾缭绕，致使小桥时隐时现，就像飞在云端，又像隔断烟雾。江边突出的石山西畔，停靠着一艘渔船，上前打听（桃花源的所在）。石矶，指江北突出的石山或是大石头。
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