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在古代哪些行为会被浸猪笼,如何看待这种处罚方式?
出轨,通奸,谋杀亲夫等,是情节严重才会使用的处罚,专对不守妇道、 *** 、恶毒的女人使用的私刑,一般是公开执行,由村长或者族长主持,执行之前需要通报官府,也有执行之后才通报官府的。
浸猪笼,本名浸竹笼,是古代沉水刑罚中的一种。
古代很早就有沉水的刑罚。比如著名的西门豹治邺的故事中,西门豹就是将巫婆给沉入江水中。
在汉魏南北朝时期,如果有人利用巫蛊之术害人,就会被绑上黑山羊拖着一条公狗一起沉入深渊之中。
浸猪笼之刑最早源自唐朝末年,有一个节度使叫做李福,他镇守南梁州时有一批官宦子弟为非作歹,欺凌良善。李福到任之后就将这帮家伙全部抓起来,装入一个大竹笼中,沉入汉江。
李福宣布:这帮家伙作恶太多,我要让他们死后也永远被困在牢笼之中。
浸竹笼最早的用意:让死者在死后依然受困,永世不得超生。
之后,这种浸竹笼的 *** 在江南广为流传。江南地区宗族势力强大,许多家族为了惩戒族中一些不肖子弟,或者是做了伤风败俗,比如偷情,出轨,扒灰等事情,就会被投入竹笼,沉入河水中活活淹死。
明朝大儒王阳明早年被贬,暂居杭州时,忽然从京城来了两个军校,将他带走,要将他浸竹笼。后来,王阳明实力跳绳,竟然从竹笼中逃脱,后来才有龙场悟道,平定宁王的壮举。
沉水的刑罚历代不绝。到近现代,比如抗日战争时期,日寇入侵南京,就曾经将大量南京市民赶入江水之中活活淹死,若不从命就用机枪扫射。其残酷冷血令人发指。
浸猪笼是封建时代的一种私刑。就是将犯罪之人放进猪笼里,在猪笼的开口处捆上绳索吊起来,放到到湖江河里淹浸。罪行轻者让犯人的头部露出水面,浸泡若干时辰;而重罪者就埋没至顶,直到淹浸至死。
什么是猪笼呢?在民间,为方便运输猪。人们用竹篾扎成一个呈圆柱呈作网状的笼子,笼口比较大,一端开口。猪一旦进了这个笼子,基本上就任人宰割而动弹不得了。
那么在封建时代,究竟会有哪些行为会被浸猪笼呢?一般来讲犯下几个罪行,是要实施浸猪笼这个私刑的:
一、如果一个女子在婚前或是在婚后期间,有失女贞。她的丈夫有权将她浸猪笼。
二、如果发现女子和其他男子有不正当男女关系,或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人私通。那么知情人就有义务向族长报知。一旦被捉了个现行,或者是确认成为事实。那么这对私通的男女就会受到私刑的处罚。男的一般会被村中青壮年乱棒打死,女的则会被放进猪笼扔入河中淹死。
三、做贼偷盗。如果有偷盗被捉住,即使是男子,也逃脱不了被浸猪笼的命运。
一般来讲,浸猪笼的私刑大都是用于女方偷情,不守妇道。因为在浸猪笼的过程中,受刑人在水中由于生理作用,不得不张开大口拼命吞咽,这时大量的水被吸进胃、肺及气管中,导致受刑人在水中呕吐、咳嗽,肺及气管分泌大量浓鼻涕,大小便失禁,饱尝难以名状的痛苦,不断死去活来。以达到惩戒的效果。
在广东梅县隆文镇岩前村有一个绿窟潭,专家在深潜勘探时,在水深46米处竟然发现有1 0多具被铁链锁颈捆手的人体骸骨。经过现场查验后初步判断这些人体骸骨属清末民初时期留下。
那这些人为什么在绿窟潭底呢?又为何铁链锁颈捆手呢?也有专家推测,这些人都是被浸猪笼死在这里的。当地村民也证实道:在岩前村及周边村庄,凡是李姓宗族众有违反乡规民约的。例如村妇不守妇道、村中男子做贼偷盗等,都有可能被锁上铁链装入竹编"猪笼"投入绿窟潭中沉入水中毙命,这种刑罚为当时最严厉的私刑。
为什么会产生“浸猪笼”这种残酷的私刑呢?据恒实推测有几种原因:
在封建社会,说白了就是“人治社会”。那些有权有势的人操纵着生杀大权。在民间也有无数私刑来随意处置治下百姓。例如“浸猪笼”这种毫无人性的私刑也就应运而生。而这种“人治社会”,很容易造成各地各施各法,全国没有统一的执法标准,形成社会的分裂、不完整。而在新社会“法制社会”中,“浸猪笼”这种愚昧粗暴的私刑,就已没有任何存在的理由,悄声退下了舞台,消失在历史长河中了......
主要是用来处罚古代的通奸罪,其他的因为盗窃、杀人、放火而被“浸猪笼”的比较少。
这种 *** 是不人道的,与草菅人命几乎没有任何区别。古代社会有其局限性,人们的思想层面有限,便催生了这种残酷的私刑。只能说浸猪笼是封建社会里一种特有的产物,是建立在婚姻道德上的约束手段。
浸猪笼是古时候的一种著名的私刑,专门用来处罚那些犯了通奸罪的男女,多年来让人闻之色变。所谓的浸猪笼,就是把通奸的男女装入竹编的猪笼中,沉入江水或者河水中,把他们活活淹死。
这种风气在古时候的岭南地区,尤其是广东、广西最为盛行。在长达2000多年的封建社会里,有不少犯了通奸罪的男女都被处以“浸猪笼”的刑罚。
在广东眉县的一处水潭中,有人就曾经发现了过去“浸猪笼”的十多具男女遗骨,死者的手脚都被铁链捆住,让人细思极恐。如此恐怖的私刑,是封建社会草菅人命的写照。
我国在明清时期已经明确废除了这种私刑,但不排除有一些民风保守的村子还是偷偷地保留了这项私刑,因此这些遗骨至少也是清朝以前的了。这种随意处置私刑的手法,在今天看来与草菅人命确实没有区别。
不过,古时候女性地位低下,往往是男性的附庸,所以一旦犯了通奸罪,最后轻则被休,重则丧命。
《尚书》:男女不以义交者,其刑宫。这是什么意思呢?意思就是说,犯了通奸罪的男女要遭到宫刑处罚,这是古代官府的处理手段。
男人的宫刑就是切去 *** ,终生不育;女人的宫刑就是敲打子宫,使其脱落,终生不孕。相比于官府公开采用的宫刑,民间最出名的私刑其实是浸猪笼。
许多人对于浸猪笼谈之色变,主要是因为浸猪笼确实太可怕了。你仔细想想看,把人捆住手脚再装入猪笼,然后沉入水中淹死。这样的事在封建社会里可能不足为奇,但在现代社会实在是骇人听闻。
据记载,古时候有的地方为了防止猪笼浮上水面来,还给猪笼上绑上大石头,然后沉入水中。任凭当事男女如何挣扎,都无法挣脱猪笼的束缚,最后只能活活被淹死。
从某一方面来说,浸猪笼也反映出古时候对于名节和贞操极为看中,所以无论是民间还是官府都对男女通奸的罪名非常不耻。
通奸之罪最损害集体的名节,谁的家族里要是出了一个,会让长辈都颜面无存,所以古时候的大家族和乡里乡亲都对此谈之色变。
可即便如此,逾越了道德界限的通奸行为在古代依然屡禁不止,尤其是频繁发生在上层社会之间。“浸猪笼”虽然能够约束底层百姓,可是却丝毫不能约束身份高贵的贵族和古代官僚,同宗 *** 与婚后通奸的案例往往集中发生在宫廷或者贵族子弟中,比如南北朝皇室父夺子妻,唐朝皇室兄夺弟妻。
更有甚者,还有古代地方官员夺 *** 女、草菅人命,却没有遭到该有的处罚。
在刑罚最为严酷的秦朝,民间几乎到了“犯奸必杀”的地步,官府允许民间村子使用私刑处置通奸罪,也就是事前可以不用报备官府,由村里或者乡里动用私刑。
这种私刑虽然看起来大快人心,但往往也会被一些别有用心的地主官僚利用起来诬陷、报复他人,所以几千年来冤死的亡魂必然不在少数,而真正的当事人却逍遥法外。
总体来说,这一种违反了人道主义的私刑,由于过于残忍,所以很早就被古代官府明令禁止了。浸猪笼是封建社会下一种特有的畸形产物,既反映了古代男尊女卑的事实,也反映了古人对身份名节的看中。
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“依法治国”是世界上很多国家都奉行的治国准则,其实依法治国早在我国古代就有了类似的案例,在战国时期,还形成了一个学说叫法家。秦国的商鞅就是法家学说的代表人物,正是在他的改革下,秦国国力迅速提升,最终横扫了六国,首次统一全中国。
除了国家层面上的依法治国外,民间也受其影响,纷纷用条例、规章制度来约束人们的行为,比如族规就是约束自己家族的人员,家规约束的是自己家里人。还有一种处罚方式,也许大家都听过,那就是浸猪笼。
浸猪笼是我国古代的一种处罚方式,因为灭绝人性,现在早已废除。猪笼就是装猪的笼子,是由竹子编制而成,圆筒状。人们通常会将猪装在笼子中抬走,也就是说,猪笼一开始是用来运送猪的工具。
浸猪笼这种惩罚方式在古代通常被运用在女性身上。我们都知道,古代妇女要恪守妇道,不得做出违背妇道的事情,尤其是与其他男子私通,是不守妇道的更大表现。而女子不守妇道,民间自然会有相关的规矩来惩罚她,浸猪笼就是一种常见的惩罚不守妇道的女子的处罚方式。
浸猪笼通常由家族中年老的长者来主持,将不守妇道的女子装入猪笼中,用绳索吊起来,抬至水边浸入水中。如果罪行比较轻的话,则是将头部露出,不会要了性命。如果情节严重者,则整个身子都沉入水中,活生生淹死,手段极其残忍。
为什么古人会用浸猪笼来处罚不守妇道的女子呢?
猪笼本来是装猪的笼子,将人装入其中,代表着这个被装入猪笼中的人罪大恶极,禽兽到连畜生都不如。既在明面上惩罚了不守妇道的女子,同时也在精神上摧毁了她们的尊严,让其与猪并列,精神和肉体的双重惩罚。
当然,男女私通的事情双方都不可饶恕,惩罚女子是用浸猪笼的方式,而惩罚男子的手段更简单粗暴,用乱棒活活打死。
真正的雪豹?
雪豹是一种天山的典型豹类,它有着雪山之王的美称,全身都遍布灰白色的毛发,上面全部都覆盖着黑色的斑点和斑纹,它的尾巴极为粗壮和蓬松。它是非常罕见的生活在高原山地上的岩栖性豹子,目前在国内的雪豹数量已经低于大熊猫。
陆丰狮子嶂怎么上去?
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野生青羊生活习性?
野生青羊步覆稳健,有极好的平衡能力,能够迅速、稳健地从一块岩内石跳到另一块岩石。为容了逃避敌人,它们总是选择敌人难追的地方跑。如果走投无路,野山羊就会转身用它们角同敌人进行战斗。野山羊是一种步履稳健的动物。它能够快速走过,或奔跑着越过岩石地区。雄羊为了争夺与雌羊的交配权而互相争斗。胜利的通常是年长者,也就是说归那些至少己满6岁的羊,因为它们的角最结实。
雄羊在 *** 期打架, *** 期一般在繁殖季节前,从秋季至12月期间。打架时,两头雄羊面对面,后腿直立站着,然后把头猛地撞在一起。
它们角的基底部很粗,因而不会受伤,胜利者才可以获得同雌羊交配,繁殖后代的权利。
栖息生境多样,从常在孤峰悬崖上活动,善于在悬崖绝壁和深山幽谷之间游走。亚热带至北温带地区均有分布,可见于山地针叶林、山地针阔叶混交林和山地常绿阔叶林。
特别善于攀岩,常在密林间的陡峭崖坡出没,并在崖石旁、岩洞或丛竹间的小道上隐蔽。
以各种青草和灌木的嫩枝叶、果实以及苔藓等为食。一般会在河边小溪饮水,河水结冰,成年青羊只好舔冰解渴。典型的林栖兽类没有固定的进食和饮水时间,因为冬天食物和水都是比较短缺的,能够获得时青羊就会抓住机会。另外,羊类鹿类都比较喜欢舔舐地表的盐分。
在中国分布较广,分布于东北、华北、西北、华南及西南诸省区。国家二级保护动物,生活于山林间,单独或成群生活,行动敏捷,素食,秋季 *** 交配。
我国羚羊养殖场主要分布在青海、 *** 地区,这里比较适合羚羊生存,其他地区气候和环境可能并不是很合适。但是青羊等一些品种的羚羊,属于国家保护动物,不能养殖或想要养殖需要申请。
青羊一般指岩羊。
主要以蒿草、苔草、针茅等高山荒漠植物和杜鹃、绣线菊、金露梅等灌木的枝叶为食,取食时间不十分固定,白天常时而取食时而休息。
以各类青草和植物嫩枝叶为食,冬季啃食枯草,常到固定的地点饮水,寒冷季节也可舔食冰雪。它们多在晨昏间活动,喜欢在草类繁茂的陡坡上觅食和休息。
洞宫山的介绍?
洞宫山脉,由浙江省延伸入福建省境内的余脉,东拥寿宁、政和、周宁、福安等县,南接鹫峰山脉北段。呈东北—西南走向,长约50公里,一般高度800~1000米。更高峰山羊尖,海拔1649米,位于寿宁县北部,为全区更高点,该山脉主要由流纹岩、花岗岩构成,局部有凝灰岩出露。新生代隆升幅度较大。为平溪、穆阳溪、松溪(南平地区境内)的分水岭。森林覆盖率在50%以上,区域内的车岭、九岭分别是古代寿宁县通往东南、西南方向的交通要道。箬坑隘、青草隘则是闽浙间的要隘。
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