“三田哭荆”故事具体发生在哪里文献中并没有明确记载，随着时间的推移，故事在全国各地人们心中都留下了深刻印象， 并且一代代传递下去。田氏一族对“三田哭荆”这一事件格外重视，紫荆树与田氏祖训有着密不可分的关联。

“三田哭荆”的故事在一些地方县志中有所记载，但因为这件事太过久远，是否发生在那里也就无法证实了。目前紫荆文化在一些地方发挥着越来越大的教育作用，尤其是一些县城或村镇，紫荆文化教育村民团结友爱，互帮互助，紫荆文化是中华传统文化，紫荆文化所传递的理念也是中华民族的传统美德。

“三田哭荆”故事的真实发生地虽然已经无从考证，但有三个地方至今仍保留着这个故事曾发生过的种种迹象，分别是河南省巩义市、河南省周口市淮阳县、陕西省西安市临潼区。

一、三田故里：河南省巩义市

巩县孝义，又称“三田故里”，据史料记载， 东汉时巩县西部枣园位洛河东岸，河岸边住着田姓人家，院内有一棵紫荆树，亭亭玉立，根繁叶茂。

田氏有三子，长子真，次子广，三子庆，均娶妻成家，同居合餐，勤俭殷实。岁月移，田氏二老忽患疾病，即召三个儿子床前嘱咐，“人应勤、俭、孝、义为先，同心协力，和睦相处，家业必兴”。言罢而逝。

不久，三媳怂夫分家。三兄弟扭不过，将家产等分为三，唯有院中紫荆树未有归属，三兄弟商量半夜，议定次日早晨伐树分木，次日早上突然发现紫荆树枯死，全家震惊，老大对树哭泣；“树全则荣，人和则昌，我们分家，树都不愿意，感到悲伤而死，我们还不如树？”

二个兄弟异口同声说：“父母遗嘱尚在，谁能违背？”三兄弟围树哭泣，感动其妻，全家连续痛哭三天，这时树突然说话：“无孝无义，天地难容，行孝奉义，枯木重生。”说罢树又枝繁花艳。

从此，三兄弟不再分家，遵守父母遣训，勤俭协力兴家，常助难者，惠及乡里。使村人感动。“遵父遗言为孝，弟兄和睦为义”，家和万事兴。

据说汉章帝在位期间，他的几个兄弟也不太和睦，每天都在争权夺位。汉章帝在洛阳闻听地方官员奏报“三田哭荆”之事时深感震惊，为了表彰田氏三兄弟遵从父母遗言的孝心和关怀乡亲的义举，同时也为了给自家兄弟以教育和警示，就以田家三人哭活紫荆树的故事为典范满朝推广，并亲赐“孝义”匾额，把枣园改名“孝义”。至此“孝义”这一地名流传至今。隋朝称“孝义驿”；唐朝称“孝义乡”；宋朝称“孝义堡”；明清以后称“孝义镇”。

西晋在京都洛阳官居太子洗马、著作郎的陆机（陆平原公元261年－303年），从洛阳乘船经孝义时，作诗《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林”。“三荆欢同株”成千古名句。

以后，这个故事经过加工，以文字、戏曲、雕塑、绘画等形式在民间广为传播，三田的故事也随之载入地方志史册。其中，孝义出土的重刻三田碑刻，记载了明朝邑侯朱胜题写的八句诗：紫荆一株，别籍三涂；夜谗议砍，晓辄憔枯。因感更合，其花再苏；孔怀之道，人当是图。

1991年9月1日巩县撤县建市，因紫荆树和巩义有着不解的渊源，巩义由原巩县的“巩”、原孝义镇的“义"组成建市时的名称，而孝义则是由三田故里发生的紫荊树的故事而得名。

在孝南、孝北先后出土和发现了三田墓遗址、玲珑八角井遗址、三田遗址、三田遗风等碑刻，“三田故里”的匾额。三田墓，在孝义小王沟东口正东一里。巩县和巩义市 *** 把三田故居列为重点文物保护单位。

如今巩义市区有紫荆树商场和东区紫荆路以示纪念，在花季巩义市区许多街道和各个游园也可以看到紫荆树和盛开的紫荆花。

二、紫荆台：河南省周口市淮阳县

紫荆台位于河南省周口市淮阳区刘振屯乡紫荆台行政村，地处淮阳区城南9km处，这里文化积淀厚重，是著名的淮阳县七台八景之一。这里交通便利，省道淮富路，县道 102 线，紫荆大道穿境而过。紫荆楼位于龙都淮阳南25里处，因台上盛长一棵高大的紫荆树而得名。是淮阳名胜“七台八景”中著名的“七台”之一。

相传田真兄弟三人就居住在古城淮阳紫荆台下。如今在淮阳紫荆台村依然流传着田氏兄弟“三人哭活紫荆树”的故事，和《续齐谐记》中所记载的故事情节略有出入。讲的是古时候紫荆台原名叫田家湾，那里有一位名叫田树的人不希望三个儿子分家，临终前立遗嘱：若要分家，除非家中那颗紫荆树枯死了，否则，兄弟不许分家。

后来三儿媳进门后，起了分家的想法。但无奈上辈有遗训，便起了恶念，就用滚烫的开水浇死了紫荆树。三兄弟听说紫荆树死了，想起老父亲临终遗言，一个个抚树嚎啕大哭，忽然间一阵大风，风沙弥漫，天昏地暗。而等大风过后，那棵紫荆树忽然间神奇的复活了，依旧枝繁叶茂。于是三兄弟依然在一起过日子，谁也不再提分家的事情了。

这故事后来还有续集，就是说三媳妇见家没有分成，十分怨恨，把怒气撒到老灶爷那里，埋怨老灶爷水烧的不热，便将一盆热水泼在了老灶爷的画像上。后来老灶爷告状告到玉皇大帝那里，玉皇大帝派雷神将三媳妇雷劈了，三媳妇终于恶有恶报，得到了应有的下场，被上天惩罚了。

这故事广泛流传，反映了在古人重视血缘亲情，以多代同堂为荣的传统。据紫荆台当地人说，后来田氏族人离开田家湾四散到各地。如今淮阳的新站、太昊陵南边的田湾村还有田氏族人的后裔。巧合的是，四季春园林董事长、“紫荆树之父”张林的故乡正是淮阳，从小就受到紫荆文化熏陶的他，如今已经在紫荆事业上耕耘了几十载，选育的新品种‘四季春1号’紫荆树广销全国60余座城市并深受百姓喜爱。

三、紫荆堂：陕西省西安市临潼区

据说“三田哭荆”故事的发生地是在“三田村”位关中平原，渭河以北，距临潼城80里。古京兆临潼县三田里三田村（今陕西省西安市临潼区闫良镇三田村）。

昔东晋初，田完公42世孙田真、田庆、田广屡世同居，和睦相处。广年少，父母辞世，随兄嫂渡日，娶妻后，邻居称她田三嫂。三嫂不贤，视哥嫂子女多,多用家产，持自妆奁盛，不宜室，欲分家，闹得不宁。

兄弟无奈，将祖遗家产、珠宝，均分为三，唯余庭院一棵紫荆树，枝叶茂盛，婷婷如盖。一日黄昏，弟媳声称，将其砍断，锯而分柴。次日寅卯时分，田真等人起床开门，忽见荆树自裂三株，枯焦僵黄。真叹曰：树木同株，闻砍锯，即憔悴，况兄弟而可离异乎？人反不如物也！兄弟妯娌受感恸，泣泪俱下，曰：家不可分，树不可砍也！急将家产三份合一，同居一闾。此间，荆树展势复活，枝叶繁茂如初。

《临潼县志》载“兄弟三人和睦同居为乡里新重。田真仕至大中大夫。”“真、庆、广卒后，合葬一墓。墓址在县北三田村。”

兄弟复和，紫荆复茂，田真一族传七世不分至南北朝，齐明帝萧鸾（公元494-498年间）亲表其门，敕“紫荆堂”额。后人以“紫荆堂”铭，垂训子孙，取其和气致祥，为传家之鉴。

紫荆枯而复茂，是田氏家族的吉兆。曰：“聚众数百口世间之一，同居三大房天下无双”，“千年花开紫荆树，百代馨香贻雁门。”洪湖诗人丁力赞曰：“古来兄弟不分家，庭内荆树复著花。开到今朝随处是，满天花朵满天霞。”从此，以紫荆做为家族团结，家庭和睦的象征。“紫荆花称之为兄弟花”。

关于临潼紫荆堂的传说还有另外一类类似的版本：

据说在隋朝开皇元年(公元581年)，祖居京兆陕西临潼县三田村的田真、田庆、田广兄弟登科，长兄田真居朝为官，大弟田庆为兰田知县，三弟田广任北京城镇定府镇县知县，兄弟虽各处为官，但祖业存在，合住一堂，家庭和睦，祖爱孙敬，享受不尽的天伦之乐。

田府庭前有一株紫荆树，树大一围，郁茂异常。每年春暖花开时节紫荆花开，花红似火，鲜艳夺目，独领 *** ，更为家庭增添无限欢快喜悦。祖公见儿孙满堂，人丁兴旺故立言：今后一家要象庭外紫荆花一样，兴旺昌盛，红红火火，树不死，不准分家。

但田广之妻不贤德，想单独吃独食，欲分财各立炊自立，故每日使女仆将热洗脸水泼于树下，久而久之紫荆树枯萎了，一家老小见状大尺惊，究其根源，原是郭氏所为，为严家教祖公命将郭氏休走。后紫荆树不受热水烫根慢慢又枝叶茂盛，复活如初。经过此事，紫荆花不死成了家和的象征，世人则喻其为兄弟花。

为严守祖训，田家后人把紫荆树作为学堂庙号，传考后世，故称“紫荆堂”，现今的许多田姓家中神龛上仍有“雁门历代诗书府，紫荆花发礼乐家”对联一幅。田氏的宗祠、院落、门头常冠以“紫荆”之名,如“紫荆传芳”、“紫荆世第”、“紫荆之后”、“紫荆家风”等。

据说在乡村小镇里若看到门上的横匾书有“紫荆花发”、“紫荆永茂”或“三多第”字样的人家，这家人的姓氏十有八九姓田。

“三田哭荆”故事流传至今的版本有很多，各地也都有着不同的说法，但大体可见得是两种类型，其一是《续齐谐记》型，只讲兄弟闹分家后又哭活紫荆树之事；其二则是《醒世恒言》型，故事中有了三媳妇这样的“反派”从中使坏，后又悔过或遭到报应。不过两种类型的故事结局都是大团圆的，据说后来兄弟三人都做了大官，家庭和睦，其乐融融。