一、瘟疫的种类与起因
亥子相交之际，新型冠状病毒疫情爆发，席卷神州大地，所有人都受到了不同程度的影响。我国古代官家医家对于瘟疫，称为“瘟疫”、“大疫”、“大疠”、“大流行”等。 瘟疫的种类，最常见的是鼠疫、黑死病（普遍认为黑死病就是鼠疫，但有人提出质疑）。其他还有天花、霍乱、流感等。
事实上，病毒、细菌、瘟疫离我们不远，可能就在我们身边，甚至和我们同存。只不过，它们在深度潜伏着在大自然中（包括人体、动物身上）。在某个天时地利及多种条件成熟的特定时刻，它们如魔靥般无声无息爆发肆虐横行。如控制不住，治疗失当，则会尸横遍野，连绵千里，十室九空，如同人间地狱。
关于瘟疫的描述，史载、小说、影视剧中有很多。如：希腊文学家、史学家、十大将军之一的修昔底德经历雅典瘟疫，悲痛感慨并描述：“健康的人突然发高烧，双眼睛充血红肿如喷火，喉舌充血，散发阵阵恶臭，呕吐、腹泻、极度口渴。然后，病
者身体剧痛，有部位发炎并很快变成溃疡，人根本就无法入睡。有病人在街上游荡，到处找水喝，还没喝到水就倒地而死。就连狗也死于这种病。因为狗吃了满大街都是的人尸染病而死。能幸运活下来的人极少。而且，还因染病要截手指、脚趾，四肢健全的很少。有些活着的人盲了，有的人疯疯颠颠，完全丧失了记忆。完好的人几乎没有。”
在查士丁尼瘟疫中，史料记载着：“数不尽的尸体，不论男女老幼，不论贵贱贫富，覆压近百层，都埋在一起……”
想想，瘟疫有多可怕。可比瘟疫更可怕的是，人。瘟疫的起因，我国古代医家认为是人体虚弱有隐疾（或者说是亚健康状态），外邪入侵，以致发病。如史载一些医家认为瘟疫起因是“由腐烂的尸体熏蒸的秽气引起”。
西方医学文明用科学手段相对较早判定，病毒病菌一是来源于动物身上，一是存在于大自然（如空气中）的某种细菌、病毒；一是人类本身的病菌发生变异（这种论点还没得到科学认证）；一是公共卫生“脏乱差”引起病菌病毒大量滋生聚积。历史经验告诉我们，瘟疫的发生说到底，通常都是因为人类是否和大自然和谐共处。一些史家医家认为，瘟疫的爆发和流行的起因有几个可能，虽然未经证实和公认，但我个人比较认同这个说法。
一是，某地方的人（如欧洲人），去接触另一地方、氏族的人（如印第安土著），欧洲人身上所携带的病菌（或者当时还没成为致命的病菌），一旦传到当地土著身上，就有可能发生变异，成为致命病菌（就像化学反应），而当地土著免疫系统无法适应这种结合的病菌，所以一击即溃。然后，人又传人，疫毒病菌又不断变异（一些专家、医家、科学家认为，大自然的病菌病毒也会成长、变化；人类想灭它，它也不断反抗，变化变异令人类无法适应），那就变成大流行。
二是，能和野生动物接触，或者食用野生动物，连野生动物携带的病菌、病毒都吃了进去。野生动物携带病菌，但能不发病、能生存，可能因为野生动物能和这些病菌病毒和平共处，或者互相保护，互相得益。这种道理就像人类本身，也存在着1000亿个以上、共400多种细菌微生物。有的细菌有益于人体，有的细菌会致病。平时，好的细菌多，力量大，人不会发病；虚弱时，坏的细菌正好乘机发作，人就会生病。另外，当人类生病用抗生素，日久就会产生耐药性，失效或无效。这是否从侧面说明了同样的道理？这是否说明病毒、细菌也会在不断进行升级变异，对抗这种抗生素和各种治疗？还有可能，伴随人类的发展进步，新的病毒细菌被会人类本身无形中、不自觉中制造出来，而人类还不知，直到瘟疫发生，这才如梦初醒。
野生动物栖息于大自然，身上携带的各式病菌病毒，它们本身没事，可人类却不行，抵御不了这种人类不该有的病菌病毒。所以瘟疫爆发，互相传染，接着大爆发，大流行。
从佛家的角度来看，野生动物灵性较家养动物为高，它们在被杀时嗔恨心起，释放“致命病毒”在身体中，随着食用而入了人腹。久而久之，病毒越积越多，自然在某个时刻爆发。只有戒杀食素，才能在瘟疫中吉祥平安。这也是佛教仁慈，劝告人类不要杀害野生动物来取食裹腹，保护大自然。确实应该如此，人类要学会和大自然（包括野生动物）和平共处。说到这，还真别说，不知是历史惊人的巧合还是我佛慈悲，“食素止瘟”，历史上还真发生过，正是1894年清甲午粤港大瘟疫。下文（四、）会较为详细讲述。
三是，也有恶人故意制毒，拿病菌病毒杀敌制胜的史例。如未经历史科学考证的传闻中，美洲印第安人败给西方殖民者，不是军队、武器、战术，而是欧洲人见打不赢印第安人，无法征服印第安人，所以故意把病毒传染给印第安人，由此引起美洲瘟疫。如果是真的，那可真是“人类史上更大的种族屠杀”。当然，这是阴谋论下的生物化学病毒战了，不在此文所说范畴。
还有人认为，人体本身存在的细胞、细菌、病毒、微生物，可能会有由好转坏的过程和结果，然后危害人体。相对，也会有坏的细胞、细菌、病毒、微生物变成对人体有益。因为在某种条件下，各种微生物细菌也需要生存，所以转变、转换自己来适应人体自身结构变化和内外环境变化。同时，持这种观点的人也认为，宇宙万事万物都会转变转换，只要条件成熟。这种说法，也没得到科学界和医学界的肯定。但也不能说是谬论，毕竟一切都有可能。是否成立，只有留待科学认证了。
以上几种起因，都是从历史瘟疫中，一些专家、医家得出的观点结论，业界并未公认。这也因为，人类对于所有瘟疫，还没有完全了解，无法下准确定论。
二、人类历史十大瘟疫与危害
历史学术界、医学界比较公认的认为，在人类史上，不算局部性、小型、短时的，共记载着十大重大瘟疫：1、雅典鼠疫（公元前430–前427，死亡人数约总人口一半，没有确切数字）；2、古罗马“安东尼瘟疫”（公元164—180年，估计死亡人数500万）；3、查士丁尼瘟疫（541-542，据估计死亡人数1亿多）；4、欧洲黑死病（1348-1350，死亡人数2500万/另有数据显示，1347-1353，死亡人数达5000万。数字情况未能考真）；5、美洲瘟疫（1521，估计死亡人数9500万）；6、米兰大瘟疫（1629–1631，死亡人数约6万）；7、伦敦大瘟疫（1665-1666，死亡人数约10万）；8、法国马赛大瘟疫（1720 – 1722，死亡人数约10万）；9、莫斯科黑死病（1770，死亡人数无确切记载）；10、云南省鼠疫大流行（1885-1950，死亡人数10万多）。
在《历史上的大瘟疫》（杨红林著）一书中，详细记载了世界历史上的一些重大的瘟疫。回看我国历史，西汉、三国、南北朝、隋朝、唐朝、北宋、南宋、元朝、明末、清末，都曾经发生过大瘟疫。每次瘟疫爆发流行，危害无穷，必会死伤无数，哀鸿遍野，甚至因瘟疫致败军灭国、改朝换代。可见瘟疫的 *** 力量是何等惊人。
如，在《旧约圣经》中记载了鼠疫侵袭亚述军的情况。
再如，公元前6世纪（541-542）东罗马拜占庭帝国的皇帝查士丁尼派兵出征，试图再统一罗马。即将取胜时，大规模的瘟疫突然而至，肆虐半个世纪，1/4的罗马人口死于鼠疫，然后引起大饥荒和内乱，这彻底击败了军队，东罗马拜占庭帝国从此走向没落和崩溃。
又如，晋·陈寿编的《三国志·武帝纪》一卷中载“公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。”这就说明，曹军在赤壁之战中战败，真正原因是“大疫”。
再如，史载明末大瘟，京城人死，几达一半，估计约达20万，“人鬼错杂，日暮人不敢行”，真正的人间炼狱。因而李自成轻易破城。崇祯梅（煤）山上吊，明朝灭亡。后李闯王大顺军大败于吴三桂和多尔衮的联军，也是因为大顺军中瘟疫流行，战斗未开始，就死伤无数，其战斗力自然大减，所以大败。
除了人类历史上的十大瘟疫外，还有一些大大小小的瘟疫。
如我国2002年爆发的非典。非典，全称是急性呼吸系统综合症（SARS）。直到2003年中，才被逐渐消灭。据统计：非典事件，中国内地累计病例5327例，死亡349人；中国香港1755例，死亡300人；中国台湾665例，死亡180人；其它国家地区数字略。
关于人类史上的瘟疫灾难，给我印象最深，而且历史资料较为详细的，是我国历史上，明末亡国年大瘟疫（1644，另有历史记载起瘟时间是1642年）、清甲午粤港大瘟疫（1894）。
三、1644明末瘟疫
史记载，更先起瘟的是1633年（崇祯六年)的山西。1641年（崇祯十四年）传染到河北。1642年传到京城，到1643年，瘟疫达到高峰，京城死伤“二十余万”。1644年4月，李自成破京入城，明亡。
明末，崇祯在位，虽试图励精图治，重振社稷江山，欲致明朝万世不衰代代相传。但那只是枉然，妄想。此时的明朝已是内外交困，病入膏肓，如同一个濒死的老人，念着荣华富贵，不愿就此死去，还在垂死挣扎。
督师（兵部尚书）孙传庭还握着明朝最后一支大军，驻扎河南。生性多疑的崇祯害怕孙手握兵权，可能会反，又梦想快速平乱，天下回复太平，所以不断下圣旨要孙领兵出关战闯贼（李自成）。孙自知武器劣势，军心不稳，且李自成大顺军气势正盛，不宜正面对抗，为保存明王朝最后的资本兵力，孙不惜接连抗旨，拖延不出。真是屋漏偏逢连夜雨，鼠疫突然而至，几乎横扫整个河南，一些城镇村庄人口死绝，尸横遍野。瘟疫很快就传进军营，每天都有十几人发烧、呕吐、昏迷，日日死人。军医不识瘟疫，不知防治、遏制传染，无法对症下药，只按治伤寒法来医。感染者与常人杂居同食，所以瘟疫很快大爆发。这支军队，还没开战，已经大损，十去六七，溃不成军。
活菩萨出现了。有游医吴又可（下简称“吴”）来到军中求见孙传庭（下简称“孙”），表示此乃“戾气”瘟疫（一说是“疠气”），表示他有法可治。孙死马当活马医，答应吴条件，全听他的，全力支持配合他的治疗 *** 。
据说，孙还请了高僧来军营高声诵《楞严咒》以驱邪镇疫。
只到月终，吴的一系列医治 *** ，就成功阻止瘟疫的扩散。重者死部分，伤者得活，瘟疫受控。
崇祯连发十二道圣旨，成了孙和这支军队的催命符。孙明知一战即九死一生，但不得不忠君听命。有百多重病者不能随军起行。吴请孙派兵看守隔离，但孙竟趁夜将重病者全部杀死，全军起拔备战闯王。同时请吴随军而行。吴心寒又惊，早就收拾细软，安排后路，当晚星夜而逃，回到老家苏州，继续行医济世。
果然，孙大败于李自成，以身殉国。
上文提到，李自成大败于吴三桂与多尔衮联军，起因就是大顺军中爆发瘟疫。史载“遗尸上百里”，非常恐怖。而吴三桂与多尔衮的军队却没有爆发流行瘟疫，究竟是什么原因？难道是吴三桂和多尔衮军队中有神医，治瘟得当？历史上没有记载。一些古体小说，只神乎其神地称战胜李自成后，瘟疫莫名其妙消失得无影无踪。
那么，吴又可何许人也？吴又可究竟用什么医治 *** 来止疫制瘟呢？这些内容，在“五、”章节会较为详细叙述。
另外，以这场明末大瘟疫为框架，拍出电影《大明劫》（冯远征、戴立忍主演）。电影虽然经过艺术创作，但瘟疫之殇，还是可见的，绝对令人震撼。
四、1894粤港瘟疫
1894年，慈禧太后六十寿。是年，中日甲午战争爆发。结果我们知道了，1985年，北洋水师全军覆没；随后签约丧权辱国的《马关条约》。
这一年，也发生了瘟疫流行。发生地，是在南方，主要是粤（广东，主要是广州）港两地。
其实早在1888年，广州就已发生过小规模的瘟疫，并传到周围各县。史载“南海县属之佛山镇豆市巷某号，一日连死六人，铺内无人司理，因而闭门歇业，亦可见患疫者之多矣”。不过，这场瘟疫没有更大规模地传播，发病流行的时间也短。但应该说，这场小规模的瘟疫，为后来的1894年大瘟疫，埋下了大隐患。
史载，1894年3月雨始，连绵至7月，期间竟无一日放晴，但有一异象，不断有老鼠莫名死去，浮尸于河（珠江广州段及其在广州的支流河涌），鼠尸被江水浸泡肿胀，不日就发臭腐烂。史载，“一日 *** 收得一千余头（死鼠），其不及收者更不可以数计，宜乎疫之终不可防也”。这在当时，并没引起 *** 和民众的足够重视。人们如往常一般在河道洗米、洗菜、洗衣，大人小孩下水游泳戏玩者不在少数。有人狂言：几只老鼠，何足惧也！
不料，瘟疫来了。其实在3月（一说是2月）已经有人染病，只不过没有大扩散。随着人群为生活奔波劳碌流动，5月时，瘟疫传到香港。5月10日，当时的港英 *** 宣布成为疫区，实施港口检疫制度，推出《香港治疫章程》。但因文化差距、生活习俗、防疫理念等而被在港华人抵触，与港英 *** 爆发零星冲突，由此引发“大逃亡”。部分在港华人用种种 *** 逃回粤（穗）。事后估计，瘟疫期间，约有10万人逃港回粤，而死亡人数多于2千人（没有记载确切数字）。后港英 *** 向清 *** 施压，两广总督李瀚章迫于各种压力，于6月21日复函，始将香港东华医院分局的患病华人载回广州医治。港英 *** 向各国求援，日本和法国专家前后脚抵港研究，后法籍专家阿历山大·叶赫森（另翻译为“耶尔森”）发现鼠疫杆菌，在1967年才正式以叶赫森命名（另翻译为“耶尔森氏菌”）。
而粤的疫情从开始就已失控，肆虐数月，因为当时 *** 政策失当，群医束手，防疫止瘟没有丝毫效果，以致广州城内十室九空，家家有丧，何等凄惨！
据海南儋州医家罗汝兰著的《粤疫续述》载，这次鼠疫，广州死亡人数超过10万。据1900年广州医家林庆铨著的《时疫辨》，序中记载：“光绪二十年（1894），又继而广州群城疫作，次及村落…故疬疫盛行…死亡接踵。”
另载，此场瘟疫期间，百业凋零，一片遍鸿，如同死城。只有两个行业是非常兴旺发达的。一个是棺材店，包括义庄，即暂时停尸，择日下葬的房子、殡葬业相关联的行业：“多有不及救治而死者，棺木店生理之旺为近年来所罕见”；另一个是药店，包括药房、药材铺、药材商、中医师、中医馆：“月余来医生药店及棺木店均极忙迫，几于日无暇暑（释：没有一点空闲）”、“疫症传染日盛一日，药肆棺店无不利市三倍”。
瘟疫流行，苦无对策，新死之人日增。当时 *** 急集群医出谋划策。有不知名的游医认为，“此瘟疫起于鼠，乃野物。而人多食野物，所以得病”。他的意思是说，病菌病毒从动物身上来。他还说，病菌病毒即使不是从动物身上来，动物也就是病菌的原宿主（当时的科学技术水平也无法证实到底是不是），也可能动物就是病菌、病毒的中间宿主，然后才传给人类。他提出防疫对策之一，为阻止瘟疫的扩散，所以要全民吃素。这刚好跟佛家提倡的戒杀食素、防疫止疫的理念相吻合。
但人微言轻的他，马上遭到那些“德高望重”实则贪名重利的 *** 名医专家们，以种种医学理论驳斥。论资排辈也轮不到这个无名游医来“指手画脚”。可是，这些名医专家如吵架般各出办法，闹了半天的脸红耳热，也没说出个道道来。
广东巡抚刚毅（一说广东巡抚是马丕瑶；另一说广东巡抚是由光绪皇帝钦定的许振祎，此处未考证）也毫无办法，只得死马当活马医，有没效不管，用了再说。可是，又怕引起全民 *** ，所以，全民食素改为“端午节食素”。荒唐不？！
有如此 *** ，止疫无功，自然瘟疫照样继续，死人不断。
对于这场广州瘟疫，并未见于清廷档案，也未见于当时疫情当时在职的两广总督、广东巡抚刚毅（满族）的文选和奏折中。只有南海县志、番禹县志，对这场瘟疫有廖廖数语的简述。
赖文、李永宸在1999年第04期《中华医史杂志》上发表的医学论文《1894年广州鼠疫考》中，对1894广州大瘟疫有详细记载和考证。两名科学严谨、水平极高的作者还共同著有《岭南瘟疫史》（广东人民出版社）一书。
在美国历史学家班凯乐所著的《十九世纪中国的鼠疫》一书中，对1894粤港大瘟疫，作了更为详尽的描述和深入研究，值得一看。
五、明清瘟疫的止疫防治
1、
我国历史上历朝历代的瘟疫，对于止疫防治记载不详不尽。在1644明末大瘟疫和1894粤港大瘟疫中，如何止疫防治应对，记录得相对较为详细。
上文（三、）讲到1644年的明末瘟疫，孙传庭军队瘟疫爆发流行，游医吴又可现身止疫。吴又可，名有性，以字行世，祖籍江苏吴县（今苏州）。他本在京城太医院供职，毫不起眼，不见经传，但他医骨仁心，看不惯那些太医们昏庸无能，不专心医术而是勾心斗角、攀附权贵、弄权玩术。于是，吴又可辞去公职，游走江湖，悬壶济世。
当吴又可得知瘟疫在军中爆发流行时，主动到军营求见孙传庭，得孙传庭对其高明医术的赞赏，命他全权治理瘟疫。
吴认为，军队所染非伤寒而是瘟疫。瘟疫是天地间的戾气（一作“疠气”）。空中有无数戾气，人吸入肺。人身强健，戾气力量不足，或难发作或暂时不发作，待时机成熟就会发作。人身虚弱，戾气即时发作。一旦病发，若无对症下药，就会死亡。
吴先采购大量织布，裁成很多长条，用开水煮烫晾晒，发给每人一条。命令所有人用布条严实包住面部口鼻，只露出眼睛。这是历史上最早的口罩，类似武侠小说中的蒙面巾。同时，吴又下令：不戴面巾者不得出门，不得交流聚集，不得杂居。吴又令诊断甄别所有人，设立三区进行隔离。重者一区，胳膊缠白布为标记；轻者二区，缠红布；疑者三区，缠黄布。实行隔离，派兵把守，禁止三区之人离区。另外，诊断未染病者，择地别居，不得与三区人员来往。
因为对策得当，止疫效果立竿见影，每日患病人大减，亡者亦减。
吴又亲调含大黄、芒硝等性情凶猛的中药方剂，自取名“达原饮”。以几十口大锅通宵炮制汤药，要求病患者按时服药。
月终，疫情被控，部分重症者自死，轻者得活。康健者不染。
后吴回家乡苏州，医药济世，杏林春满，并根椐止疫防治经验，写下惊世医学专著《瘟疫论》。这是世界上之一部描述瘟疫和防控治疗 *** 的医学专著。《瘟疫论》时至今日，对防治止疫，仍有重要的示范和指导意义。
2、
在1894广州大瘟疫爆发流行时，尽管有一些棺材铺、药房抬价出售，因瘟疫而生意兴隆，发国难财，发死人财。但值得庆幸的是，人间有爱。一些有爱心的商贾、慈善家出手了，相继成立救济所、善堂。最为著名的有仁济、广济、爱育等。他们施医赠药、救治病人，积极参予止疫制瘟。如仁济堂在城里设立病房，隔离病人。人满后，竟以珠江河南（注：珠江南岸）上的本用来做犁园、食肆、歌舞、说书（总之就是吃喝玩乐）的大船，改建成水上医院，专门用来收治病人，实行隔离。同时，善堂雇人或招请义工，施舍棺材，为染病死者殓葬。
这就等于防疫止疫的执行，由这些善堂来完成，而不是当地 *** 。
不过，当时的 *** 和官员们，也不是什么都不做的。如史载， *** 一再发告示要求：所有人保持清洁；所有死者、染病者的衣物和垃圾，全部扔到河里；雇请苦力打扫街道；每天早上10点前集中运走所有粪便，运到无人山地挖深坑倾倒；运输粪便工具要用有盖的桶，桶盖封严，中途不得打开；禁止杀猪；禁止钓珠江河里的鱼；禁止食用河里的鱼；奖赏拾到死鼠的人（等于用钱买死鼠尸体）；集中鼠尸，由苦力带出城外掩埋。等等等等。总之，当时的 *** 用尽各种办法，试图来阻止疫情漫延扩散，但效果甚微。
3、
1894广州大瘟疫，传到香港，引至大逃亡，百业凋零。港英 *** 医治应对止疫，也是出尽办法。不但向世界各国求援，同时进行防疫隔离，又请医学专家入港寻病毒源，进行医药治疗。最后还把木屋区（贫民窟）里的穷人全部赶走，一把火将木屋内烧得精光。这把火，不知道能不能连病菌病毒也烧死了，谁也无法确定。当时法籍耶尔森发现并确定这场瘟疫由鼠疫杆菌引起，也就是说，这场瘟疫是鼠疫。但还是没有绝对有效的药物根治。不过，奇怪的是，“火烧”这招似乎有效。同年9月，瘟疫停止并逐渐消失。但鼠疫的发生并未完全杜绝，而是每年都有小规模、时间短、小范围的发生，如1896年，香港再次爆发鼠疫，死亡人数达1千人。这让鼠疫成为香港的风土病（释：地方病）。至1926年，鼠疫才正式结束。
4、
在清亡国年（1911）的东北瘟疫中（史载此疫起于1910年10月25日），清 *** 同意外务部右丞施肇基奏请，设立东三省防疫总医官，同时接受施肇基的举荐，由剑桥大学华裔医学博士伍连德担任此职。伍连德有报国之心，领命立即带领医疗队抗疫。历经困难危险，最终成功阻止瘟疫扩散。伍连德的止疫 *** ，正是“火烧尸体”和“隔离”。这是我国历史上，之一次火烧尸体，那是相当的不容易。
因为封建观念根深蒂固，都是“人死入土为安”。所以“火葬”遭到了大部分人的强烈反对，因此产生了很多磨擦、冲突、甚至打斗受伤。经过一番努力，伍连德说服了清廷，清 *** 强行下令并强硬推行“火葬”。这招果然有效，成功阻止疫情的扩散。同时，伍连德医疗队推行隔离法，积极用药物进行治疗，最终控制了疫情。
5、
在国外的瘟疫史中，也有记载了止疫防治应对的 *** 。如，在莫斯科黑死病（1971）爆发流行时， *** 为止疫做了一系列的医治应对措施：专门设立隔离区；销毁被污染的物件；关闭公共浴池；实行军事管制；实行宵禁；推出法律禁止疫期来往；等等。同时，因为疫情影响民生，为安定民心，防止动乱， *** 也积极采取一些为民众舒难解困的措施：为市民提供工作；发放食物；等等。最终平息民众的不满，共同参予止疫。至于，这场疫情何时结束，怎么结束，还没有真实史料用以佐证，进行详细了解和研究。
六、跋
综上，由历史瘟疫事件中的止疫 *** 和经验得出结论：最有效阻止瘟疫扩散的 *** 就是隔离、死者火葬、生者用专业医药治疗。
另外，历史经验也告诉我们，往往伴随瘟疫流利的，就是大饥荒、水灾、风灾、冰雪灾、火灾、虫灾、地震、战争。或一前一后，或同时发生。
这次我国新型冠状病毒的爆发，真正显示出我国是世界强国，有绝对的能力来止疫制瘟。
虽然绝大部分的染病患者被隔离，所有人的生活工作学习都受到不同程度的影响。我们国家强而有力，应急对策正确，全国人民没有慌乱，非常配合国家 *** ，响应国家号召，上下一心，团结一致。直到现在，中国速度，全民参予，以致大局稳定，正常有序。
看看上文所提到的瘟疫情况， 再对比我们现在的全国止疫防治的情况，谁都会肯定感叹：幸亏我们是中国人，幸亏我们活在现在的中国！
有中央 *** 、各级 *** 、机关单位、 *** 、医护科研人员、公安警察和全国人民的共同努力，战疫止疫，中国必胜！（完）
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