大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于凌源牛养殖场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍凌源牛养殖场的解答，让我们一起看看吧。
辽宁阜新发生过哪些著名的历史事件？
阜新歷史上處於蒙古、契丹、滿、漢交匯雜居的地方。遼代時期是契丹人控制的重鎮，北有豐美草原，南與漢族區貿易。
元明清時代，阜新都是聯通蒙漢、滿漢的城鎮。民國時期出了個湯玉麟(奉繫將領)，與張作霖(大帥)是拜把子兄弟。現《沈陽日報》大院就曾是其駐沈府邸“湯公館"。
阜新在日軍侵佔東北後，成為小日本掠奪煤礦資源的重災地，阜新煤礦的萬人坑紀念館即是血證。
新中國成立，阜新為國家貢獻了大量煤炭資源，電力資源。國家一五計劃有156個大項目，北東就有50多個，阜新有2個！現在阜新資源枯竭了，幾代阜新人獻了青春又獻子孫，正處在轉型中。他們和東北老工業基地“鐵銹地帶"的老一輩人一樣，值得敬佩，值得尊重！
阜新拥有悠久的历史和原始文明。早在7600年前人类就在这里生息繁衍，因出土“世界之一玉”和“华厦之一龙”，被国内外考古学界称誉为“玉龙故乡”，坐落在境内的查海古人类遗址，被誉为“中华之一村”。中国著名考古学家、已故的中国社会科学院考古研究所所长苏秉琦先生，亲笔为查海文化遗址提词：“玉龙故乡，文明发端”。阜新又是藏传佛教的东方传播中心。清康熙皇帝亲笔题匾的瑞应寺，属藏式庙宇建筑风格，以其雄伟、规模宏大，被列为省级重点文物保护单位。北京雍和宫的主持和部分喇嘛多来自瑞应寺，瑞应寺的“巴门扎仓”为蒙医药事业发展培养了大批人才。普安寺遗址所在地海棠山的摩崖造像群是藏传佛教东方中心唯一保存下来的民族瑰宝。现保存完好的佛像有267尊，形态各异的佛像集历史、艺术、欣赏价值于一身，堪称天下奇观，是我国保存完好的浮雕造型艺术珍品。境内新近发掘的关山辽墓群为辽代中晚期贵族墓葬典型代表，全国仅见。墓葬中出土的壁画，百科全书式的全面反映了辽代的社会生活，考古价值极高。此外，战国时期燕山城、武当道教创始人张三丰故里、千佛山等多处文化遗址，构成了阜新独具特色的景观。阜新有众多的科技、文化、体育人才遍布全国各地。阜新又是全国“竟走之乡”和全国首批篮球城。阜新是龙文化的故乡，又是藏传佛教的东方传播中心。阜新还是武当宗师张三丰的故里。阜新境内有多处颇具特色的旅游景点。主要有全国重点文物保护单位、被考古专家誉为“玉龙故乡、文明发端”的8000年前查海文化遗址；有堪称“东北一绝”的海棠山国家森林公园，那里有260多尊藏传佛教摩崖造像；有以沙山、碧水、森林而闻名遐迩的大清沟风景区；有浓郁民族特色的风情和风俗及素称“东藏”的瑞应寺等。
在农村做畜牧业可行吗？
在农村做畜牧业，可行。民以食为天，我们每天的餐桌上少不了肉，发展畜牧业前景好。但必须有充分的准备，不能凭一时的心血来潮而盲目投资。提几点建议：
之一，养殖技术要过关。在从事畜牧业之前，必须到实际的养殖场跟班学习，记住，一定是跟班学习！只有这样，你才能理论联系实践，懂技术，懂管理。不要在乎这点学费，这绝对是你今后发展畜牧业的法宝。
第二，严把畜产品质量关。现在的养殖，不在居于以前传 统地饲养模式，而更多的是在意产品质量。这就需要严把品种，饲养，兽药等技术关，确保自己的产品安全。绝不能出现药残问题，只有放心的产品才能赢得市场。
第三。找准市场，在特色上做文章。养殖出来的东西，一定要在最合适的时间以更好的价格销售出去。养殖的猪鸡牛羊等，每天都是要吃料的，只要耽搁一天销售，那就是在加大投入，在亏钱！所以，在销售上要拿出特色来。
山妮家乡的几种销售模式就值得推荐。鸭子养殖，一是活禽出栏，二是加工成烤鸭，三是加工成板鸭销售。
第四，整合产业发展。畜牧业发展的同时，同步发展种植业、加工业、旅游业，农家乐等。开发一种产业带动多种产业发展模式，实现多利多赢。产业之间相互支撑，互惠互利。使畜产品不再仅仅是原产品销售，而是通过多途径销售提升经济效益。个人观点，供参考。（文字原创，部分图片来自 *** ）
农村做畜牧业当然可行了，起码地方大、饲草来源广泛、投资成本低、有些没有禁牧的地方还可以放牧。这么多的优势，发展畜牧业自然有其得天独厚的条件。
我现在就在农村做畜牧行业，具体一点讲是半圈养半放养小尾寒羊。我的这种养殖方式每年都会给我家带来一笔小收入。
小尾寒羊这种多胎绵羊品种，我以前有过很多次介绍，它的优点是性成熟早、繁殖能力强、生长发育快、对环境的适应性广。在良好的饲养管理条件下，小尾寒羊母羊可以做到一年两胎，每胎产羔2～5只。正因为有如此强的繁殖能力，才决定了它的养殖利润。
小尾寒羊可放牧、可舍饲，但要注意不能像山羊那样每天放牧过久的时间。现在是冬季，因为早上的牧草有霜冻，羊不能吃，大概要等到10点左右太阳出来牧草上面的霜冻消失才可以把羊群赶出圈。
这个季节，地里的紫花苜蓿早已经割完了最后一茬，羊可以撒了欢的到处觅食，基本不用放羊人操太多的心。因为天气较冷，羊群对水分的需求量减少，中午可以不归圈，一直到下午五、六点钟，羊群吃的肚皮饱饱，才把它们赶回圈来。现在的紫花苜蓿早已进入了枯草期，因此不用担心羊吃了会发生瘤胃胀气疾病。另外需要给孕产母羊以及羔羊补充适量的精饲料，以满足羊它们的生长发育需求。
最后总结：以上仅仅是我在农村半圈养半放养小尾寒羊的真实经验，具体算下来，也是有利可图的。我粗略算了下，用这种养殖方式饲养30只小尾寒羊基础羊，在不计算购羊成本的前提下，每年的纯利润在4～4.5万元之间，这对于没有过多收入来源的农民来说已经很知足了。不光养羊如此，别的畜牧行业在农村做好了也照样可以赚到钱，只不过一定要做好疾病防治工作才行。
我是养了近二十年羊的养殖户，我给你提点建议。
首先我回答你肯定行，你做养殖必须做好不怕吃苦，不怕累，不怕脏的心里，才能赚到钱。
二，建议你养羊，养羊污染小，羊的食物来源广，养殖成工低，养粪还是抢手货，羊肉销量年年递增，存栏却在减少，今年国家进口量比去年增加了百分之二十九，货源还是紧缺。
三，我提倡你实适种养结合的养殖思路，这种养殖方式风险小，又
能相互补充，种殖所产生的废秸杆是羊很好食物来源，这样低兼的草料羊价再低你都不会赔钱，
四，养羊要做好基础疫苗的防治就行了，基础疫苗"三联四防"羊二价口啼疫苗，小满刍疫苗等就可以。
我推广你养殖母本用胡羊，公本用白头或黑头杜伯羊，这两种羊染交出的羊产羔率高，体形好，肉比也行。
加果你耍是南方的就养殖山羊品种了。
首先感谢平台的邀请。
大家好，我是三哥，就农村畜牧业的发展前景，我们一起来探讨一下。
三哥本是农村人，作为土生土长的农民来说，养牛羊鸡鸭猪鱼之类，是蛮看好的，在2019里，我将回到农村，扎根农村，其实我对农村养殖业不太了解，三哥就对养鱼感兴趣，我将卓手鱼类养殖，学习相关的知识。养点鸡鸭，自己吃，自己卖，规模化我没想过，因为我没本钱，为了家中老人，照顾他们，我和我老婆，选择做三农视频的拍摄，感谢平台，感谢今日头条给我这次机会，谢谢西瓜视频，蜀农三哥会一直努力创造。
谢邀
很高兴来回答这个问题
在农村发展养殖业，要看当地的市场是否有需求。如果大量养殖而没有销路，还是不建议养殖的。
我的老家是在河北承德，是一个集旅游和养殖肉联，蔬菜大棚等多种发展的一个小城市。
首先就来也说一说我们的养殖业
我们当地有很多养殖鸭子的农民。鸭子的主要用途是供给当地肉联厂鸭肉和野生鸭蛋，由于我们离市里很近，很多农民都是自己把鸭蛋带到市里摆摊销售，一年下来非常赚钱，等鸭子老一点，就卖给肉联厂，生产各种鸭制品。
第二就是养鸡，跟养鸭一样，同样去市里小区口卖，非常热销。
第三就是养羊啦。当地养羊的农民也很多，主要当地有个服装厂，夏天时候会大量收购羊毛，做成什么样的衣服不知道，但是养羊有销路就是好的。
第四就是养猪，养猪在农村还是很普遍的，在我们村只要是做豆腐的人家都会养猪，不紧节省饲料，而且养出来的猪也是肥肥壮壮，肉质非常好，自家一杀猪，不用售卖，就被邻居订完了。
还有一项就是我们这里的养鱼业，我们离市里很近，有山有水有树林，环境优美，养鱼业大大提高了我们村的旅游业，每年夏天远的，近的城里人就会到这里垂钓，吃吃农家饭，好不热闹。
所以说，农村发展什么样的事业，一定要跟当地的需求量有联系，才会兴旺发展。
发财谁都想，可不要盲目投入哦！
什么是红山文化？
红山文化因内蒙古赤峰市红山后遗址的发掘而得名。主要分布在内蒙古自治区东南部西拉木伦河流域和辽西、冀东北地区。年代为公元前4700~前2900年。是新石器时期的重要文化，中华文明的重要源头之一。
最初发现时，人们只不过把它当作一种普通的地域文化，没有什么太突出的看点。 80年代以后，随着考古的进展,在北起西辽河流域,南到大凌河流域、渤海湾北岸,并延伸到燕山以南的滦河流域都发现了许多红山文化的典型遗址，如辽宁凌源牛河梁、喀左东山嘴、阜新胡头沟等，涌现出了祭坛、神庙、积石冢和大量陪葬的精美玉器，人们开始认识到这是一个发达的史前文明。
红山文化与原始宗教密切相关,反映了当时人的精神世界和社会的发展程度。
牛河梁遗址绵延10余千米的多道黄土山梁上,有规律地分布着祭坛、女神庙和积石冢群等大型遗迹,并由它们组成一个规模宏大的宗教祭祀群，为史前时期所罕见。
红山文化是北方地区新石器时期文化中较重要的文化，它被发现于1935年，这种有彩陶和细石器共存的新石器时代文化，1954年被命名为“红山文化”。红山文化的分布范围为：北起赤峰市乌尔吉木伦河流域，南到朝阳、凌源、河北北部，东至通辽市、锦州地区。
红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五、六千年前的农业文明，是华夏文明最早的文化痕迹之一。分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。[1]红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1956年提出了红山文化的命名。70年代起，在辽西北昭乌达盟（今赤峰市）及朝阳地区展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址，并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。
2014年，赤峰市与朝阳市共同签署了《红山文化遗址联合申报世界文化遗产工作备忘录》宣布将联合对红山文化进行申遗。
红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五、六千年前的农业文明，是华夏文明最早的文化痕迹之一。分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。[1]红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1956年提出了红山文化的命名。70年代起，在辽西北昭乌达盟（今赤峰市）及朝阳地区展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址，并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。 2014年，赤峰市与朝阳市共同签署了《红山文化遗址联合申报世界文化遗产工作备忘录》宣布将联合对红山文化进行申遗。
这个问题蛮难回答的，就像如果有人问你“什么是中国文化”你该怎么回答？所以我只能回答一下红山文化的典型特征及重要发现。因为红山文化的一处发现地恰好是我从小长大的地方，所以有特别关注一点。
时间
距今6500年-5000年
分布区域
红山文化的主要分布地为内蒙古东南部、辽宁西部、河北北部。其中内蒙古赤峰的红山区也是“红山文化”命名的由来。
典型特点
红山文化最典型的就是它的玉器，素有“南良渚北红山”之称，它的玉器是可以和良渚文化媲美的。玉器主要分为：
玉猪龙、勾云形器。
也可以按照功能分为装饰类、礼仪类（动物礼仪玉、人形礼仪类、特殊礼仪类）、工具类。
红山文化的与人虽然发现的不多，但是形象却很特别，和三星堆文化的面具一样让人过目不忘。
除此之外，在红山文化中还发现了女神崇拜。在红山文化的东山嘴遗址发现陶塑人像残块二十余件，可以辨认小型孕妇塑像两尊，大型人物坐像一尊。牛河梁“女神庙”是一座多室建筑，已发现的人像残块约分属五、六个个体，她们形体有大小之分，年龄有老少之别，是一组女神群像。
东山嘴遗址发现，孕妇像
牛河梁遗址中发现，女神陶塑
玉猪龙
其中最最最特别的也是红山文化独有的就是——玉猪龙啦，也是我特别喜欢的一种玉器。
这个是我在上海博物馆拍的玉猪龙，灰常的小巧可爱，器身打磨的特别的圆润。
最有名的要数一种“C”形的玉龙了。它长吻前伸，鼻端截平，棱目上挑，有髯高举飘扬，很是俊美。
同时还有一种体肥的玉猪龙，蠢蠢的，也很是可爱。这种类型的玉猪龙，也有特别大只的出土。
动物类的玉器还有玉鸟、玉鸮、玉蚕、玉龟、玉鸟等。
勾云形玉器
勾云形玉器的器形也有点像螃蟹。
有专家写文章说红山文化很可能是五帝中的颛顼、帝喾的遗存。当然这一点并没有得到大部分专家的赞同。
到此，以上就是小编对于凌源牛养殖场的问题就介绍到这了，希望介绍关于凌源牛养殖场的3点解答对大家有用。
